یافتن پست: #پیشی
حضرت@دوست
سوال..
هل يمُوت الحبُّ حينما تُعرقله الظُّروف ؟
آیا عشق زمانی می میرد که شرایط مانع آن شود؟
هل يمُوت الحبُّ حينما تُعرقله الظُّروف ؟
آیا عشق زمانی می میرد که شرایط مانع آن شود؟
·
.gif ":پاره"){kind=icon}
.gif ":خیخ"){kind=icon}
عقل منو هرکسی نداره
.jpg ":مظلوم"){kind=icon}
.gif ":بگیر"){kind=icon}
بسم الله الحب
بسم الله رحمان رحیم.......
خصوصیات ظاهری پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) به طور مختصر چیست؟ (با ذکر منبع)
شمایل پیامبر (صلی الله علیه و آله)
پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) سيما و چهره پر اُبهّت و جذّاب داشتند، صورت مباركشان چنان ماه شب چهارده درخشان و رنگ چهره شريفش سپيد مايل به سرخي بود، در تعابيري هم دارد كه چهره اش سپيد، اما نمكين بود.
چهره مباركش گرد بود؛ بر لب پائين و گونه راست حضرت خال سياهی نقش بسته بود. طبق روايات حضرت بانمك تر از حضرت يوسف (علیه السلام) بود.
پيشاني حضرت(صلی الله علیه وآله) درخشان بود که توجه ديگران را جلب مي کرد. در روايات آن را چنين توصيف كرده است: «پيشاني اش بلند و كمي به جلو متمايل بود چون چراغي درخشان توجّه همگان را جلب مي نمود.»
ادامه در دیدگاه
خصوصیات ظاهری پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) به طور مختصر چیست؟ (با ذکر منبع)
شمایل پیامبر (صلی الله علیه و آله)
پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) سيما و چهره پر اُبهّت و جذّاب داشتند، صورت مباركشان چنان ماه شب چهارده درخشان و رنگ چهره شريفش سپيد مايل به سرخي بود، در تعابيري هم دارد كه چهره اش سپيد، اما نمكين بود.
چهره مباركش گرد بود؛ بر لب پائين و گونه راست حضرت خال سياهی نقش بسته بود. طبق روايات حضرت بانمك تر از حضرت يوسف (علیه السلام) بود.
پيشاني حضرت(صلی الله علیه وآله) درخشان بود که توجه ديگران را جلب مي کرد. در روايات آن را چنين توصيف كرده است: «پيشاني اش بلند و كمي به جلو متمايل بود چون چراغي درخشان توجّه همگان را جلب مي نمود.»
ادامه در دیدگاه
حضرت@دوست
تحلیل ماهیت عشق از دیدگاه فلاسفه و عرفا
شیخ فخرالدین عراقی در کتاب لمعات سعی کرده که تصوف عاشقانه ی خواجه احمد غزالی را با عقاید مکتب ابن عربی جمع کند.
عراقی در لمعات واژه ی عشق را بر حقیقت مطلق اطلاق می کند. پس از آنکه با تجلیات و تنزّلات و تقییدات حقیقت مطلق، جهان امکان وجود خارجی یافت واجب الوجود معشوق ازلی و مطلق شد و ممکن الوجود عاشق. اما معشوق به معنای خاص همان انسان کامل است که سالک راه حق را به حکم آیه یحبهم و یحبونه (مائده/54)صورت خود می بیند و عاشق صورت خود می شود. در اینجا معشوق همه کاره است و حتی طلب را او در دل عاشق می اندازد.
شیخ فخرالدین عراقی در کتاب لمعات سعی کرده که تصوف عاشقانه ی خواجه احمد غزالی را با عقاید مکتب ابن عربی جمع کند.
عراقی در لمعات واژه ی عشق را بر حقیقت مطلق اطلاق می کند. پس از آنکه با تجلیات و تنزّلات و تقییدات حقیقت مطلق، جهان امکان وجود خارجی یافت واجب الوجود معشوق ازلی و مطلق شد و ممکن الوجود عاشق. اما معشوق به معنای خاص همان انسان کامل است که سالک راه حق را به حکم آیه یحبهم و یحبونه (مائده/54)صورت خود می بیند و عاشق صورت خود می شود. در اینجا معشوق همه کاره است و حتی طلب را او در دل عاشق می اندازد.
korosh
صف نونوایی نمیره دوتا نون بگیره واسه ننش
بعد به دوس دخترش میگه :
(من دیوار امن توام)
شهرداری خرابت کنه به حق پنج تن😐
بعد به دوس دخترش میگه :
(من دیوار امن توام)
شهرداری خرابت کنه به حق پنج تن😐
شامی
فقط دو روز نبودم ۶ صفحه پست جدییییییییید
حالا روزایی که هستم شپش هم پر نمی زنه اینجا
فردا هم نیستم ، کی بیام دونه دونشو وارسی کنم اخه؟
حالا روزایی که هستم شپش هم پر نمی زنه اینجافردا هم نیستم ، کی بیام دونه دونشو وارسی کنم اخه؟
رها
کِی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد
یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد
از لعلِ تو گر یابم انگشتریِ زنهار
صد مُلکِ سلیمانم در زیرِ نگین باشد
غمناک نباید بود از طعنِ حسود ای دل
شاید که چو وابینی خیرِ تو در این باشد
هر کو نَکُنَد فهمی زین کِلکِ خیال انگیز
نقشش به حرام ار خود صورتگر چین باشد
جامِ می و خونِ دل هر یک به کسی دادند
در دایرهٔ قسمت اوضاع چنین باشد
در کارِ گلاب و گل حکمِ ازلی این بود
کاین شاهدِ بازاری وان پرده نشین باشد
آن نیست که حافظ را رندی بِشُد از خاطر
کاین سابقهٔ پیشین تا روزِ پَسین باشد...
حافظ
یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد
از لعلِ تو گر یابم انگشتریِ زنهار
صد مُلکِ سلیمانم در زیرِ نگین باشد
غمناک نباید بود از طعنِ حسود ای دل
شاید که چو وابینی خیرِ تو در این باشد
هر کو نَکُنَد فهمی زین کِلکِ خیال انگیز
نقشش به حرام ار خود صورتگر چین باشد
جامِ می و خونِ دل هر یک به کسی دادند
در دایرهٔ قسمت اوضاع چنین باشد
در کارِ گلاب و گل حکمِ ازلی این بود
کاین شاهدِ بازاری وان پرده نشین باشد
آن نیست که حافظ را رندی بِشُد از خاطر
کاین سابقهٔ پیشین تا روزِ پَسین باشد...
حافظ
donya 👩👧👦
اگه اینترنت، یاهو و گوگل ساخت ایران بود اونوقت برای ساخت ایمیل موارد زیر الزامی بود :
۱. کپی صفحات شناسنامه از اول تا آخر
۲. کپی کارت ملی و پایان خدمت
۳. سه نفر ضامن معتبر
۴. واریز مبلغ ۸۰۰ هزار تومان به حساب کمیته امداد امام
۵. کپی اخرین مدرک تحصیلی
۶. تعهد محضری جهت پایبندی به ارزشهای امام راحل
۷. ارائه گواهی عدم سوئ پیشینه
۸. کپی سند ملک یا اجاره نامه
۹. کپی قبض آب برق گاز
۱۰. تاییدیه صلاحیت هیئت امنای مسجد محل 😂😂
۱. کپی صفحات شناسنامه از اول تا آخر
۲. کپی کارت ملی و پایان خدمت
۳. سه نفر ضامن معتبر
۴. واریز مبلغ ۸۰۰ هزار تومان به حساب کمیته امداد امام
۵. کپی اخرین مدرک تحصیلی
۶. تعهد محضری جهت پایبندی به ارزشهای امام راحل
۷. ارائه گواهی عدم سوئ پیشینه
۸. کپی سند ملک یا اجاره نامه
۹. کپی قبض آب برق گاز
۱۰. تاییدیه صلاحیت هیئت امنای مسجد محل 😂😂
إنّ الذين أحبُّوا بكلّ ضعفهم يدركون تمامًا قول فورستر، فهم لا مُذلّون ولا مُهانون، أمام ذلك الحبّ الكبير الذي يتملَّكُ كل كيانهم، وهذه الفئة لا يسألون قلوبهم البتة: لِمَ أحببنا شخصًا بعينه، بغضّ النّظر عن أنّه مميزٌ أو غير ذلك، فالحبُّ أحمق، نحتاجه بكل ما فيه من تعقيدات لا مفهومة لنكون بعدها في حالة ضياعٍ مهيب، لا يسأل ولا يستأذن أحد إنه فوق الكل في علياه، فلا يتورّع في فرض كل العذابات التي تصاحب هذا الإحساس..
آنهایی که با تمام ضعفشان عشق می‌ورزیدند، کاملاً از گفته‌ی فورستر آگاهند، در مقابل آن عشق بزرگی که تمام وجودشان را در بر می‌گیرد، نه تحقیر می‌شوند و نه تحقیر می‌شوند، و این گروه اصلاً از دل‌شان نمی‌پرسند: چرا ما عاشق خاصی بودیم. انسان، صرف نظر از اینکه متمایز باشد یا غیر از آن، چون عشق احمقانه است، ما به او نیاز داریم با همه عوارض نامفهومش که پس از آن در یک ضایعه بزرگ قرار خواهیم گرفت، او از کسی اجازه نمی خواهد، زیرا او است. بالاتر از همه در او، پس از تحمیل تمام عذاب هایی که با این احساس همراه است دریغ نمی کند
الحقيقة، أنّ المحبين يمضون نحو عبق الذكرى التي جمعتهم فلا تراهم محزونين ولا مبتهجين، فقط هي حالة الحبّ سكنت أوردتهم لتُخمِد الشّعور فيهم، ولتجتمع بعدها كلّ الأحاسيس والمشاعر الحلوة المعتّقة لمحبوب واحد ذلك الذي فارقه في ساعة ظرفٍ عصيّ على الفهم له وحده، ولكنه للعوام نهج الحياة الذي لا سبيل إلى الفرار منه ألا هو الفراق! الفراق وما أدراك ما الفراق، سنّةٌ من سُنن الحياة ماضٍ فينا كوحش بغيضٍ نخافهُ دائمًا في مسيرتنا الحياتيّة فلا نتورّعُ في استنكاره، ولا في المضي قُدمًا من إثباط مُحاولاته وتربّصاته بنا، فنستمد قوتنا منه، وبه تقوى شوكتنا وبسببه نقف شامخين رافعين الهامات، ونجاهد ونكابد ونسلُك كل السُّبل اشتهاءً وبرغبة جامحة في وصل ذلك المتصل، الموصول بين قلبين لا حليف لهما إلا ذلك الشعور المتأصّل فينا كبشرٍ جُبلنا على الحب
..حقیقت این است که عاشقان به سوی عطر خاطره ای می گذرند که آنها را به هم نزدیک کرده است، پس غمگین و شادمان نمی بینند، فقط حالت عشق در رگ هایشان ساکن شده تا احساس را در آنها فرو نشاند و پس از آن همه احساسات شیرین. و احساسات برای یک معشوق جمع شده، کسی که در یک ساعت از او جدا شد، شرایطی غیرقابل درک تنها برای او، اما برای مردم عادی رویکردی است برای فرار از زندگی راهی جز جدایی نیست! جدایی و تو از کجا میدونی جدایی چیه؟این یکی از هنجارهای زندگیه.در میان ما به عنوان هیولایی نفرت انگیز که همیشه در سفر زندگیمون ازش میترسیم گذشت.از تقبیحش ابایی نداریم و نه از جلو رفتن تلاش‌هایش را خنثی می‌کند و در کمین ماست، پس ما قدرت خود را از آن می‌گیریم. همه راه‌ها شهوت و میل وحشی برای پیوند این پیوند است، پیوند بین دو قلب که هیچ متحدی ندارند جز آن احساس ذاتی در ما به عنوان انسان‌هایی که ما را ساخته است. عشق
إنّ أطروحَتي هذه قد لا تُسعف أولئك الذين غُدر بهم في منتصف الطريق، أو أولئك الذين أطاحت بهم تجاوزاتهم العظيمة و ظنونهم الحسنة النابعة من بحور حبّهم العميق بالطرف المقابل، ليكون ملاكهم الوديع الذي لا يخون ولا تُخوّل له نفسه فعل الفظائع في قلوبهم، لكن مع كلّ ذلك دعوني أُعرّج بكم من براثن الانسحاق إلى أعالي الأحاسيس المنبثقة من حسّ إنسانٍ يرى في الحب مرفأ نجاةٍ، وهو السبيل الثابت إلى حبّ كل الناس، لأنّ الكره سهلٌ ميسرٌ وأيّ شخصٍ غُدر به سوف يتخذه رفيقًا، إنه ملجؤنا في الضّعف و الوهن و النّدم… ولحظة كلّ الأشياء البغيضة التي تُصادفُنا وتتنافى مع إنسانيتنا. لذلك دعونا من كل الأطراف الذين أبحرتم معهم في بحر الأحلام، ومن الخيانة والغدر وكل تلك الأشياء التي باتت الحياةُ لا تستقيم إلا بها لتغدو بعدها حياة مريرة عليلة لأفراد..........
این تز من ممکن است به کسانی که در میانه راه خیانت شده اند یا کسانی که خطاهای بزرگ و افکار خوبشان از دریاهای عشق عمیقشان سرچشمه می گیرد کمکی نکند آنها را به طرف مقابل برانداخت تا فرشته مهربانشان که خیانت نمی کند و به خود اجازه نمی دهد که در دل آنها ظلم کند، اما با تمام وجود، پس بگذار تو را از چنگال درهم شکستن به اوج احساسات برآمده از حس انسانی که در عشق بندری از رستگاری می بیند، بالا ببرم و آن همیشگی است. راه دوست داشتن همه مردم، زیرا نفرت آسان و آسان است و هر کس به او خیانت کند او را همنشین خود می کند، پناهگاه ما در ضعف و ضعف و پشیمانی است... و لحظه ای تمام اتفاقات نفرت انگیزی که برایمان می افتد. و با انسانیت ما ناسازگار هستند. پس ما را از هر طرفی که با آنها در دریای رویاها کشتی گرفتی و از خیانت و خیانت و همه چیزهایی که زندگی بدون آنها ناپایدار شده و بعد از آن برای افراد زندگی تلخ و بیمارگونه می شود، بگذار
اتخذوا من حبّكم لشخص بعينه منبع عطاء لا أخذ، إنّ هذا الحبّ هو شعورٌ خاصٌّ بكم، إنّهُ ذلك الشيء النقي الذي لا يمكن لأيّ كان أن يزايد عليه أو يَقتله بداخلكم بسكّين مثلوم، لذا تشبثوا به كما كنتم على سيرتكم الأولى، أطلقوا العنان لذروة إحساسكم بالحب واهجروا كل شخصٍ قد يحاول تدنيس تلك البُقعة الطّاهرة في قلوبكم، ببساطة لأنّ لا أحد يستحقُّ أن نضحّي من أجله هذه التّضحية، ولتعلموا أنّكم أنتم فقط من تستحقون أن تبقى بذرة الحبّ تلك حيّةٌ بداخلكم، وتحتاجونها لتكونوا دائما في أعتى لحظات حياتكم وقارًا و هيبة، واحترامًا لذاتكم
از عشقت به یک فرد خاص منبعی برای دادن بگیر نه گرفتن، که این عشق احساسی از خودت است، آن چیز پاکی است که هیچکس نمی تواند از درونت پیشی بگیرد یا با یک چاقوی بی صدا بکشد، پس به آن بچسب. تو در اولین قدم زدنت بودی، اوج احساس عشقت را رها کن و هر کسی را که ممکن است سعی کند آن نقطه پاک قلبت را هتک حرمت کند، رها کن، فقط به این دلیل که هیچ کس لیاقت این را ندارد که برای او این فداکاری را انجام دهد، و بدان که تنها تو هستی. کسانی که سزاوار این هستند که آن بذر عشق در درون شما زنده بماند و شما به آن نیاز دارید که همیشه در مهم ترین لحظات زندگی خود باشید، وقار، اعتبار و احترام برای لذت خود باشید
"قد كان يطرقُ بابي وهْوَ منغلقٌ
لمّا فتحتُ فؤادي… قلبُهُ انغَلَقا
كأنّه لم يكنْ يوماً ليَعشقني
كأنّما، وحدَهُ، قلبي الذي عَشِقَا"
ممّا لا شكّ فيه، أنّ الاضطراب والتردد متأصلان في كل علاقة، فإمّا أن يكون نهاية ذلك التشبث الكبير أو الرحيل دون التفات، فكونوا أنتم الثابتين حتى لو رافقتكم الوحدة لأبد الدهر! ودعونا نرتقي بأنفسنا عن النظرة الدونية المستهلكة للحب ونرتفع به رتبة في عيون الجميع خلافًا للدمار المتعارف عليه الآن!.......
در حالی که در بسته بود داشت به در من می زد
وقتی قلبم را باز کردم... قلبش بسته شد
انگار هیچ وقت عاشقم نبود
انگار تنها، قلبم را که دوست داشت
بی شک آشفتگی و دودلی ذاتی هر رابطه ای است، پس یا پایان آن چسبیدن بزرگ خواهد بود یا رفتن بدون برگشتن، پس شما باشید که ثابت قدم هستید حتی اگر تنهایی تا ابد همراهتان باشد! و خودمان را از نگاه پستی که محبت می خورند بالا ببریم و بر خلاف ویرانی که اکنون شناخته شده است آن را در نظر همگان در رتبه ای قرار دهیم!