بنده خدا........
فعالیت این پروفایل ..طب سنتی.دعا ..وطب اسلامی ...
مشخصات
موارد دیگر |
به نام حضرت عشق |
|
123 پست |
دنبال‌کنندگان
(10 کاربر)
بازدیدکننده
(1775 کاربر)
برچسب های کاربردی
به نام حضرت عشق
به نام حضرت عشق
بسم الله رحمان رحیم.......
خصوصیات ظاهری پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) به طور مختصر چیست؟ (با ذکر منبع)
شمایل پیامبر (صلی الله علیه و آله)
پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) سيما و چهره پر اُبهّت و جذّاب داشتند، صورت مباركشان چنان ماه شب چهارده درخشان و رنگ چهره شريفش سپيد مايل به سرخي بود، در تعابيري هم دارد كه چهره اش سپيد، اما نمكين بود.
چهره مباركش گرد بود؛ بر لب پائين و گونه راست حضرت خال سياهی نقش بسته بود. طبق روايات حضرت بانمك تر از حضرت يوسف (علیه السلام) بود.
پيشاني حضرت(صلی الله علیه وآله) درخشان بود که توجه ديگران را جلب مي کرد. در روايات آن را چنين توصيف كرده است: «پيشاني اش بلند و كمي به جلو متمايل بود چون چراغي درخشان توجّه همگان را جلب مي نمود.»
ادامه در دیدگاه
خصوصیات ظاهری پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) به طور مختصر چیست؟ (با ذکر منبع)
شمایل پیامبر (صلی الله علیه و آله)
پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) سيما و چهره پر اُبهّت و جذّاب داشتند، صورت مباركشان چنان ماه شب چهارده درخشان و رنگ چهره شريفش سپيد مايل به سرخي بود، در تعابيري هم دارد كه چهره اش سپيد، اما نمكين بود.
چهره مباركش گرد بود؛ بر لب پائين و گونه راست حضرت خال سياهی نقش بسته بود. طبق روايات حضرت بانمك تر از حضرت يوسف (علیه السلام) بود.
پيشاني حضرت(صلی الله علیه وآله) درخشان بود که توجه ديگران را جلب مي کرد. در روايات آن را چنين توصيف كرده است: «پيشاني اش بلند و كمي به جلو متمايل بود چون چراغي درخشان توجّه همگان را جلب مي نمود.»
ادامه در دیدگاه
به نام حضرت عشق
سال گرد شهادت غریبانه جوان‌ترین شمع هدایت و نهمین بحر کرامت، امام محمد تقی (ع) بر شما دوست داران اهلبیت تسلیت باد
مطالعه کتاب
پرتوی از سيره و سيماي امام جواد عليه السلام..
[لینک]
مطالعه کتاب
پرتوی از سيره و سيماي امام جواد عليه السلام..
[لینک]
به نام حضرت عشق
درما ن تیروئید کم
با روغن کنجد و کرچک وبادام شیرین.
طریق مصرف روغن کنجد را با روغن کرجک مخلوط کنید روز دو بار صبح شب. سر انگشت را اعشته نماید به مدت 5 دقیقه گلو را ماساژ با بدید . تا یک هفته.
هفته دوم مخلوط روغن کنجد و بادام شیرین به همان طریق
لازم به ذکر هستکمی در بهبود زمان بر است ولی درمان کنده و تقویت کنده غده تیروئید بدون عوارض جانبی می باشه
درما ن تیروئید کم
با روغن کنجد و کرچک وبادام شیرین.
طریق مصرف روغن کنجد را با روغن کرجک مخلوط کنید روز دو بار صبح شب. سر انگشت را اعشته نماید به مدت 5 دقیقه گلو را ماساژ با بدید . تا یک هفته.
هفته دوم مخلوط روغن کنجد و بادام شیرین به همان طریق
لازم به ذکر هستکمی در بهبود زمان بر است ولی درمان کنده و تقویت کنده غده تیروئید بدون عوارض جانبی می باشه
به نام حضرت عشق
مصرف مرتب . روغن کنجد اضطراب را کاهش می‌دهد، گردش خون را تقویت می‌کند، {مانع اختلالات عصبی می‌شود و سیستم دفاعی بدن را تقویت می‌کند.} نشاط آور است، هوشیاری ایجاد می‌کند، {دردهای مزمن و گرفتگی عضلات را کاهش می‌دهد}. روغن کنجد تحریک پذیری غشاء مخاطی را کم می‌کند. این روغن برای درمان سرفه، یبوست، آرتریت و پوست خشک توصیه می‌شود
مصرف مرتب . روغن کنجد اضطراب را کاهش می‌دهد، گردش خون را تقویت می‌کند، {مانع اختلالات عصبی می‌شود و سیستم دفاعی بدن را تقویت می‌کند.} نشاط آور است، هوشیاری ایجاد می‌کند، {دردهای مزمن و گرفتگی عضلات را کاهش می‌دهد}. روغن کنجد تحریک پذیری غشاء مخاطی را کم می‌کند. این روغن برای درمان سرفه، یبوست، آرتریت و پوست خشک توصیه می‌شود
به نام حضرت عشق
روغن کرچک خواص و فواید درمانی زیادی دارد که از جمله این خواص می‌توان به درمان یبوست، پاک کردن روده قبل از عمل جراحی، زایمان،درمان آرتروز، تقویت و رشد مو، درمان آکنه، مرطوب کننده پوست، پاک کننده عمیق صورت، بهبود عملکرد ایمنی، از بین بردن چین و چروک، {کاهش تورم و التهاب، پشتیبانی از سیستم لنفاوی،} افزایش گردش خون
روغن کرچک خواص و فواید درمانی زیادی دارد که از جمله این خواص می‌توان به درمان یبوست، پاک کردن روده قبل از عمل جراحی، زایمان،درمان آرتروز، تقویت و رشد مو، درمان آکنه، مرطوب کننده پوست، پاک کننده عمیق صورت، بهبود عملکرد ایمنی، از بین بردن چین و چروک، {کاهش تورم و التهاب، پشتیبانی از سیستم لنفاوی،} افزایش گردش خون
به نام حضرت عشق
روغن بادام شیرین سرشار از ویتامین E است و بهترین منبع منیزیوم، پتاسیوم و مس است. همچنین سرشار از آنتی‌اکسیدان است و {خواص ضد التهاب و تقویت کننده سیستم ایمنی بدن دارد}. دارای امگا ۳ است و می‌تواند به بدن شما کمک کند تا میزان کلسترول مفید را بالا نگه‌دارد و عملکرد حافظه را تقویت کند.
روغن بادام شیرین سرشار از ویتامین E است و بهترین منبع منیزیوم، پتاسیوم و مس است. همچنین سرشار از آنتی‌اکسیدان است و {خواص ضد التهاب و تقویت کننده سیستم ایمنی بدن دارد}. دارای امگا ۳ است و می‌تواند به بدن شما کمک کند تا میزان کلسترول مفید را بالا نگه‌دارد و عملکرد حافظه را تقویت کند.
به نام حضرت عشق
#طب-سنتی
با مصرف جوشانده این برگ به جنگ "دیابت و سرطان" بروید
زیتون در قرآن کریم بسیار به نیکی یاد شده است. نام این میوه شش بار در قرآن کریم آمده است؛ پنج بار با میوههاى دیگر و یک بار نیز در آیه 35 از سوره 24 (نور) به تنهایى براى روغن آن آمده است.
در حدیثی از .امام رضا علیه السلام در خواص اعجاب انگیز روغن زیتون فرموده اند : «عَلَیکُمْ بِالزَّیتِ فَإِنَّهُ یکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَ یشُدُّ الْعَصَبَ وَ یذْهَبُ بِالضَّنَی وَ یحَسِّنُ الْخُلُق و یطیب النفس و یذهب بالغم». بر شما لازم است که از زیت (روغن زیتون یا هر گونه روغن مایع) استفاده کنید؛ زیرا صفرا را آشکار و بلغم را از بین می‌برد و عصب را تقویت، بیماری را نابود و اخلاق انسان را نیکو می‌کند، روح را آرامش می‌دهد و غم را از بین می‌برد.
با مصرف جوشانده این برگ به جنگ "دیابت و سرطان" بروید
زیتون در قرآن کریم بسیار به نیکی یاد شده است. نام این میوه شش بار در قرآن کریم آمده است؛ پنج بار با میوههاى دیگر و یک بار نیز در آیه 35 از سوره 24 (نور) به تنهایى براى روغن آن آمده است.
در حدیثی از .امام رضا علیه السلام در خواص اعجاب انگیز روغن زیتون فرموده اند : «عَلَیکُمْ بِالزَّیتِ فَإِنَّهُ یکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَ یشُدُّ الْعَصَبَ وَ یذْهَبُ بِالضَّنَی وَ یحَسِّنُ الْخُلُق و یطیب النفس و یذهب بالغم». بر شما لازم است که از زیت (روغن زیتون یا هر گونه روغن مایع) استفاده کنید؛ زیرا صفرا را آشکار و بلغم را از بین می‌برد و عصب را تقویت، بیماری را نابود و اخلاق انسان را نیکو می‌کند، روح را آرامش می‌دهد و غم را از بین می‌برد.
به نام حضرت عشق
ایران ۱۱درصد افراد بالای ۲۵ سال به دیابت مبتلا هستند که معادل ۵.۵ میلیون نفر در کشور است و البته شیوع این بیماری در کشور روند افزایشی دارد آبان ۱۳۹۹، ۱۲:۲۱. ۲۵ کد خبر: 84110822جامعه بهداشت و سلامت
2.
خداوند به حضرت موسی می‌فرماید "یَا مُوسی سَلنِی كُلَّما تَحتَاجُ اِلَیهِ حَتَی عَلَفَ شَاتِكَ وَ مِلحَ عَجِینِك" (1) ای موسی هرچه نیاز داری از من بخواه حتی علف گوسفندت و نمك غذایت را
.
از پیامبر اسلام (ص) سؤال شد، ای رسول خدا، آیا به سراغ درمان و معالجه برویم؟ آن حضرت در جواب فرمود: آری، "ما أنزل الله تعالى من داء إلا و قد أنزل معه دواء..."، خدای متعال هیچ درد و بیماری نفرستاد، مگر آن که برای آن درمانی قرار داد، جز مرگ که درمانی برای آن نیست.[1]
مصرف این دانه ژله ای به بیماری قند خون پایان می دهد
محقق و مدرس طب سنتی گفت:یکی از خواص
تخم شربتی در متعادل نگه داشتن فشار خون مفید است و می تواند ابتلا به دیابت را نیز از شما دور کند. ترکیبات نشاسته و کربوهیدارت جزء مهم ترین مواد معدنی این گیاه هست
2.
خداوند به حضرت موسی می‌فرماید "یَا مُوسی سَلنِی كُلَّما تَحتَاجُ اِلَیهِ حَتَی عَلَفَ شَاتِكَ وَ مِلحَ عَجِینِك" (1) ای موسی هرچه نیاز داری از من بخواه حتی علف گوسفندت و نمك غذایت را
.
از پیامبر اسلام (ص) سؤال شد، ای رسول خدا، آیا به سراغ درمان و معالجه برویم؟ آن حضرت در جواب فرمود: آری، "ما أنزل الله تعالى من داء إلا و قد أنزل معه دواء..."، خدای متعال هیچ درد و بیماری نفرستاد، مگر آن که برای آن درمانی قرار داد، جز مرگ که درمانی برای آن نیست.[1]
مصرف این دانه ژله ای به بیماری قند خون پایان می دهد
محقق و مدرس طب سنتی گفت:یکی از خواص
تخم شربتی در متعادل نگه داشتن فشار خون مفید است و می تواند ابتلا به دیابت را نیز از شما دور کند. ترکیبات نشاسته و کربوهیدارت جزء مهم ترین مواد معدنی این گیاه هست
بارداریم میشه خورد
به نام حضرت عشق
دعا برای همه درد ها بعد از نماز
هنگامى كه اميرمؤمنان عليه السلام مشغول طواف خانه خدا بود، مردى را ديد كه به پرده كعبه دست آويخته و مى گويد:
«... يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ يَا مَنْ لَا يُغَلِّطُهُ السَّائِلُونَ يَا مَنْ لَا يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَ حَلَاوَةَ رَحْمَتِكَ...»؛ «... اى كسى كه شنيدن صداى كسى او را از شنيدن صداى ديگر باز نمى دارد و اى كسى كه فراوانى گدايان و سائلان، او را به اشتباه نمى اندازد و اى كسى كه اصرار اصراركنندگان، او را خسته نمى كند! خنكاى گذشتت و شيرينى رحمت و مهرت را بر من بچشان...».
- . الأمالى، مفيد، ص 92؛ مناقب آل أبيطالب عليهم السلام، ج 2، ص 247.
هنگامى كه اميرمؤمنان عليه السلام مشغول طواف خانه خدا بود، مردى را ديد كه به پرده كعبه دست آويخته و مى گويد:
«... يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ يَا مَنْ لَا يُغَلِّطُهُ السَّائِلُونَ يَا مَنْ لَا يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَ حَلَاوَةَ رَحْمَتِكَ...»؛ «... اى كسى كه شنيدن صداى كسى او را از شنيدن صداى ديگر باز نمى دارد و اى كسى كه فراوانى گدايان و سائلان، او را به اشتباه نمى اندازد و اى كسى كه اصرار اصراركنندگان، او را خسته نمى كند! خنكاى گذشتت و شيرينى رحمت و مهرت را بر من بچشان...».
- . الأمالى، مفيد، ص 92؛ مناقب آل أبيطالب عليهم السلام، ج 2، ص 247.
به نام حضرت عشق
ذكرى براى ديدن پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در خواب
ابراهيم تيمى مى گويد، به خضر عليه السلام گفتم: «عملى به من بياموز كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را با انجام آن در خواب ببينم». فرمود: «هنگامى كه نماز مغرب را خواندى، با نمازهاى مستحب دو ركعتى نماز را تا رسيدن وقت فضيلت نماز عشاء ادامه بده و با هيچ كس سخن نگو. در اين نمازها، هر سوره اى كه برايت امكان داشت بخوان. هنگامى كه به خانه رفتى نيز دو ركعت نماز كوتاه بخوان و رو به قبله دست هايت را به آسمان بلند كن و بگو:
«يا حيّ يا قيوم، يا ذا الجلال و الإكرام، يا إله الأولين و الآخرين، يا رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمهما، يا رب يا رب يا رب، يا الله يا الله يا الله، صلّ علي محمّد و علي آل محمّد» و بر پهلوى راست بخواب و تا به خواب فرو رفتن نيز بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات بفرست».
ص: 150
- . المزار، ص 258؛ المزار الكبير، ص 140.
2- . تاريخ مدينة دمشق، ج 16، ص 430؛ الاصابة، ج 2، ص 278
ابراهيم تيمى مى گويد، به خضر عليه السلام گفتم: «عملى به من بياموز كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را با انجام آن در خواب ببينم». فرمود: «هنگامى كه نماز مغرب را خواندى، با نمازهاى مستحب دو ركعتى نماز را تا رسيدن وقت فضيلت نماز عشاء ادامه بده و با هيچ كس سخن نگو. در اين نمازها، هر سوره اى كه برايت امكان داشت بخوان. هنگامى كه به خانه رفتى نيز دو ركعت نماز كوتاه بخوان و رو به قبله دست هايت را به آسمان بلند كن و بگو:
«يا حيّ يا قيوم، يا ذا الجلال و الإكرام، يا إله الأولين و الآخرين، يا رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمهما، يا رب يا رب يا رب، يا الله يا الله يا الله، صلّ علي محمّد و علي آل محمّد» و بر پهلوى راست بخواب و تا به خواب فرو رفتن نيز بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات بفرست».
ص: 150
- . المزار، ص 258؛ المزار الكبير، ص 140.
2- . تاريخ مدينة دمشق، ج 16، ص 430؛ الاصابة، ج 2، ص 278
به نام حضرت عشق
دعا و اذكار هنگام طلوع خورشيد
ابراهيم تيمى نقل مى كند كه خضر عليه السلام نزد من آمد و گفت: كسى كه هنگام طلوع آفتاب، هفت مرتبه «الحمدلله»، هفت مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ ، هفت مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، هفت مرتبه قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ و هفت مرتبه «آية الكرسى» را بخواند و بگويد «
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلّا الله و الله أكبر» و هفت صلوات بفرستد و هفت بار براى خود و پدر و مادرش و همه مؤمنان و مسلمانان استغفار كند، ثوابى مى برد كه كسى نمى تواند آن را شمارش كند.
منبع--المزار، ص 258؛ المزار الكبير، ص 140.
2- . تاريخ مدينة دمشق، ج 16، ص 430؛ الاصابة، ج 2، ص 278
ابراهيم تيمى نقل مى كند كه خضر عليه السلام نزد من آمد و گفت: كسى كه هنگام طلوع آفتاب، هفت مرتبه «الحمدلله»، هفت مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ ، هفت مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، هفت مرتبه قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ و هفت مرتبه «آية الكرسى» را بخواند و بگويد «
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلّا الله و الله أكبر» و هفت صلوات بفرستد و هفت بار براى خود و پدر و مادرش و همه مؤمنان و مسلمانان استغفار كند، ثوابى مى برد كه كسى نمى تواند آن را شمارش كند.
منبع--المزار، ص 258؛ المزار الكبير، ص 140.
2- . تاريخ مدينة دمشق، ج 16، ص 430؛ الاصابة، ج 2، ص 278
به نام حضرت عشق
خواص دارچین از منظر طب سنتی ایران
در طب سنتی این گیاه دارای طبیعت گرم و خشک است.
1. برای درمان نفخ معده ۲ گرم دارچین، ۲ گرم زنجبیل را دم‌کرده بالای غذا میل شود.
2. باعث تقویت بینایی می‌شود.
3. چای دارچین، برطرف‌کننده اضطراب، وسواس و جنون است.
4. برای رفع جهش، پرش پلک و رعشه از دم‌کرده این گیاه استفاده کنید.
5. برای درمان قلنج رحم از دم‌کرده آن استفاده کنید.
6. دم‌کرده آن تنظیم‌کننده عادت ماهانه است.
7. دارچین محرک گردش خون است.
8. کسانی که فشارخون آنها پائین است و سردی انگشت دارند از دم‌کرده زنجبیل و دارچین استفاده کنند.
9. خوردن این گیاه همراه با انیسون بی‌میلی جنسی خانم‌ها را برطرف می‌کند.
10. سوزش و ناراحتی‌های ادرار را برطرف می‌کند و حجم ادرار را افزایش می‌دهد.
11. برای خوشبویی دهان و نفس می‌توان یک تکه کوچک چوب دارچین را در دهان نگاه داشت.
12. لطیف است و راحت در بدن جذب می‌شود و سنگینی و غلظت را دفع می‌کند. به همین دلیل در غذاهایی که سنگین ( مثلا دارای گوشت) هستند موجب لطافت غذا می‌شود
در طب سنتی این گیاه دارای طبیعت گرم و خشک است.
1. برای درمان نفخ معده ۲ گرم دارچین، ۲ گرم زنجبیل را دم‌کرده بالای غذا میل شود.
2. باعث تقویت بینایی می‌شود.
3. چای دارچین، برطرف‌کننده اضطراب، وسواس و جنون است.
4. برای رفع جهش، پرش پلک و رعشه از دم‌کرده این گیاه استفاده کنید.
5. برای درمان قلنج رحم از دم‌کرده آن استفاده کنید.
6. دم‌کرده آن تنظیم‌کننده عادت ماهانه است.
7. دارچین محرک گردش خون است.
8. کسانی که فشارخون آنها پائین است و سردی انگشت دارند از دم‌کرده زنجبیل و دارچین استفاده کنند.
9. خوردن این گیاه همراه با انیسون بی‌میلی جنسی خانم‌ها را برطرف می‌کند.
10. سوزش و ناراحتی‌های ادرار را برطرف می‌کند و حجم ادرار را افزایش می‌دهد.
11. برای خوشبویی دهان و نفس می‌توان یک تکه کوچک چوب دارچین را در دهان نگاه داشت.
12. لطیف است و راحت در بدن جذب می‌شود و سنگینی و غلظت را دفع می‌کند. به همین دلیل در غذاهایی که سنگین ( مثلا دارای گوشت) هستند موجب لطافت غذا می‌شود
به نام حضرت عشق
یکی از آداب ماه مبارک رمضان، وداع با این ماه عزیز در پایان آن است. آیت الله ملکی تبریزی در این باره می نویسد:
«بدان که زمان و مکان، گرچه از نگاه ظاهر، بی جان هستند، دارای حیات و شعور می باشند، و حتی از حب و بغض برخوردار هستند. و چون زمان، دارای ادراک، حیات و شعور می باشد، دستور داده شده است که با ماه رمضان خداحافظی و وداع نمایید. دراین باره چیزی که اهمیت دارد این است که شخص وداع کننده، در سخنانی را که بر زبان می آورد، صادق باشد و راست بگوید، تا ماه رمضان او با دروغ و نفاق پایان نیابد؛ چرا که در بخشی از جمله هایی که برای وداع ـ از سوی اهل بیت علیهم السلام آمده است می گوییم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَکْرَمَ مَصْحُوبٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ وَ یَا خَیْرَ شَهْرٍ فِی الْأَیَّامِ وَ السَّاعَاتِ
بدرود ای گرامی‌ترین اوقاتی که ما را مصاحب و یار بودی، ای بهترین ماه در همه روزها و ساعتها.
«بدان که زمان و مکان، گرچه از نگاه ظاهر، بی جان هستند، دارای حیات و شعور می باشند، و حتی از حب و بغض برخوردار هستند. و چون زمان، دارای ادراک، حیات و شعور می باشد، دستور داده شده است که با ماه رمضان خداحافظی و وداع نمایید. دراین باره چیزی که اهمیت دارد این است که شخص وداع کننده، در سخنانی را که بر زبان می آورد، صادق باشد و راست بگوید، تا ماه رمضان او با دروغ و نفاق پایان نیابد؛ چرا که در بخشی از جمله هایی که برای وداع ـ از سوی اهل بیت علیهم السلام آمده است می گوییم
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَکْرَمَ مَصْحُوبٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ وَ یَا خَیْرَ شَهْرٍ فِی الْأَیَّامِ وَ السَّاعَاتِ
بدرود ای گرامی‌ترین اوقاتی که ما را مصاحب و یار بودی، ای بهترین ماه در همه روزها و ساعتها.
به نام حضرت عشق
#طب-سنتی
ریشه شیرین بیان در آبریزش دستگاه تنفسی فوقانی و زخم های معده و اثنی عشر مصرف دارد.
گیاه شیرین بیان با نام علمی: Glycyrrhiza glabra L است.
نام فارسی: شیرین بیان، شیرین بنان.
قسمت مورد استفاده: ریزوم و ریشه خشک شده.
موارد مصرف مورد تایید کمیسیون E: مصرف خوراکی ریشه شیرین بیان در آبریزش دستگاه تنفسی فوقانی و زخم های معده و اثنی عشر.
سایر موارد مصرف (در طب سنتی): ملین، قاعده آور، ضد بارداری، افزاینده شیر مادر، داروی ضد آسم، عامل ضدویروس. درمان پوسیدگی دندان، سنگ کلیه، بیماری قلبی، صرع، بی اشتهایی، آپاندیست، منگی، کزاز، دیفتری، مارگزیدگی، هموروئید.
موارد منع مصرف: بیماران مبتلا به افزایش فشارخون، اختلالات کلستاتیک یا سیروز کبدی، هیپوکالمی، یا نارسایی مزمن کلیوی.
ریشه شیرین بیان در آبریزش دستگاه تنفسی فوقانی و زخم های معده و اثنی عشر مصرف دارد.
گیاه شیرین بیان با نام علمی: Glycyrrhiza glabra L است.
نام فارسی: شیرین بیان، شیرین بنان.
قسمت مورد استفاده: ریزوم و ریشه خشک شده.
موارد مصرف مورد تایید کمیسیون E: مصرف خوراکی ریشه شیرین بیان در آبریزش دستگاه تنفسی فوقانی و زخم های معده و اثنی عشر.
سایر موارد مصرف (در طب سنتی): ملین، قاعده آور، ضد بارداری، افزاینده شیر مادر، داروی ضد آسم، عامل ضدویروس. درمان پوسیدگی دندان، سنگ کلیه، بیماری قلبی، صرع، بی اشتهایی، آپاندیست، منگی، کزاز، دیفتری، مارگزیدگی، هموروئید.
موارد منع مصرف: بیماران مبتلا به افزایش فشارخون، اختلالات کلستاتیک یا سیروز کبدی، هیپوکالمی، یا نارسایی مزمن کلیوی.
به نام حضرت عشق
در باره تلاوت سوره شمس شفارش شده
آثار و برکات سوره
موفقیت در هر کار
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: هر کس که کم توفیق است، در قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا خداوند او را به هر سو که رو کند موفق می دارد و این کار موجب تقویت حافظه و مقبولیت و بلندی جایگاه نزد مردم می شود و منفعت های زیاد دیگری در آن نهفته است.(4)
امام صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده اند: برای کسی که کم روزی و کم توفیق است و زیاد در کارش خسارت و زیان می بیند و در کارش حسرت و افسوس زیاد دارد پسندیده است که بر قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا موجب افزایش روزی و توفیق او می شود و هر کس این سوره را بنویسد و با آب شسته آن را بنوشد اگر دچار اضطراب است آرامش می یابد.
التماس دعا
آثار و برکات سوره
موفقیت در هر کار
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: هر کس که کم توفیق است، در قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا خداوند او را به هر سو که رو کند موفق می دارد و این کار موجب تقویت حافظه و مقبولیت و بلندی جایگاه نزد مردم می شود و منفعت های زیاد دیگری در آن نهفته است.(4)
امام صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده اند: برای کسی که کم روزی و کم توفیق است و زیاد در کارش خسارت و زیان می بیند و در کارش حسرت و افسوس زیاد دارد پسندیده است که بر قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا موجب افزایش روزی و توفیق او می شود و هر کس این سوره را بنویسد و با آب شسته آن را بنوشد اگر دچار اضطراب است آرامش می یابد.
التماس دعا
شمایل امام باقر (علیه السلام)
«ابن شهر آشوب» در «مناقب» می‌نویسد: امام باقر (عليه السلام) میانه بالا و چهارشانه بود. چهره ای نورانی و مویی مجعد و سیمایی گندمگون داشت، خال سیاهی بر روی گونه و خال سرخی بربدنش دیده می شد، میان باریک و صدایش خوش آهنگ بود. برخی آن حضرت را چاق می دانند البته به معنی قوی هیکل و نیرومند که با همان حالت در مزرعه کشاورزی می کردند.
آن حضرت هرگاه می‌خندید، می‌فرمود: «اللهم لا تمقتنی» یعنی خداوندا بر من خشم مگیر.(11)
شمایل امام صادق (علیه السلام)
بیشتر شمایل آن حضرت، مثل پدرشان امام باقر (علیه السلام) بود، جز آن که کمی لاغرتر و بلند تر بودند.
مردی میانه بالا، سفید روی، پیچیده موی و پیوسته صورتشان چون آفتاب می درخشید. در جوانی موهای سرشان سیاه و در پیری سفیدی موی سرشان بر وقار و هیبتشان افزوده بود. بینی اش کشیده و وسط آن اندکی برآمده بود و بر گونه راستش خال سیاه رنگی داشت.
محاسن مبارک آن جناب نه زیاد پرپشت و نه زیاد کم پشت بود. دندان هایش درشت و سفید بود و میان دو دندان پیشین آن گرامی فاصله وجود داشت. بسیار لبخند می زد و چون نام پیامبر برده می‌شد رنگ از رخسارش تغییر می کرد.(12)
شمایل امام کاظم (علیه السلام)
امام کاظم (عليه السلام) به دلیل آن که مادرش اهل سرزمین آفریقا بود، پوست سبزه تند مایل به سیاهی داشت. در عین حال صورت مبارکش چنان نورانی و درخشان بود که به زاهر (نورانی و درخشان) شهرت داشت. مزاج شریفش گرم و محاسنش انبوه و پرپشت و قامتش متوسط بود.(12)
شمایل امام رضا (علیه السلام)
در باره خصوصیات ظاهری امام رضا (علیه السّلام) بسیارى از مورّخان گفته اند که آن حضرت، خرمایى یا سرخ رو بود.(14) و در برخى اسناد گفته شده است که او سفیدرو بود و قدّى میانه داشت.(15) نقل شده است: حضرتشان شبیه ترین مردم به خاتم رسولان (صلّى اللّه علیه و آله) در عصر خودش بود و هر کس پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) را در عالم خواب می دید به شکل و شمایل امام رضا (علیه السّلام) می دید.(16) «ابن صباغ» در «فصول المهمه» آن حضرت را با قامتی معتدل و میانه توصیف کرده است.(17)
شمایل امام جواد (علیه السلام)
قامتی معتدل ، چهره ای گندم گون، ابروانی باریک و پیوسته، چشمانی سیاه و گشاده، بینی ای باریک و کشیده، دندان هایی سفید و منظم، کمری باریک، سینه ای فراخ، دست ها و انگشتانی رسا و کشیده، گردنی بلند ، محاسنی سیاه و پرپشت، شکمی هموار و پاهایی محکم و قوی داشته است.(18) «ابن صباغ مالکی» چهره امام را سپید و قامت آن حضرت را معتدل می داند.(19)
شمایل امام هادی (علیه السلام)
دربارۀ ویژگی های ظاهری امام هادی (عليه السلام) نقل شده است: آن حضرت متوسط القامه بود و روى مبارکش سرخ و سفید بود.(20) در بعضی تعابیر آمده که آن جناب گندمگون بود.(21) چشم هایش فراخ و ابروهایش گشاده و چهره اش دلگشا، هر کس غمگین بود و به روى مبارکش می نگریست، غمش زایل می شد. محبوب قلوب و صاحب هیبت بود، به همین جهت وقتی دشمن به وى بر می خورد، تملّق می نمود. پیوسته لب مبارکش در تبسّم و ذکر خدا بود و در راه رفتن گام ها را کوچک بر می داشت.(22)
شمایل امام حسن عسکری (علیه السلام)
امام حسن عسکری (عليه السلام) دارای شمایل و خصوصیات ویژه ای بودند چنان که «احمد بن عبید اللَّه» می گوید: یک روز در مجلس عمومى پدرم پشت سر او ایستاده بودم که دربانان او دویدند و گفتند ابن الرّضا بر در خانه است و او به صداى بلند گفت او را وارد کنید. مردى گندمگون، گشاده چشم، خوش قامت، زیباروى، خوش ترکیب، جوان، با جلال و هیبت وارد شد، چون چشم پدرم به او افتاد برخاست و چند گام به استقبال او رفت و به یاد ندارم که به احدى از بنى هاشم و یا افسران و یا ولیعهدها چنین کرده باشد.(23)
شمایل امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام باقر(عليه السلام) از پدرش و جدش روایت می کند که روزی امام علی (عليه السلام) در حالی که بالای منبر بود، فرمود: از فرزندان من در آخرالزمان، مردی ظهور می کند که رنگ [صورتش] سفید متمایل به سرخی و سینه اش فراخ و ران هایش ستبر و شانه هایش قوی است و در پشتش دو خال است، یکی، به رنگ پوستش و دیگری، مشابه خال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله).(24)
«علی بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی» که بیست مرتبه به شوق دیدار مولایش (امام مهدی علیه السلام) به حج مشرف شد و سرانجام به آرزوی خود دست یافت، در گزارش دیدار خود، آن حضرت را این گونه توصیف می کند. «او میانه بالابود، نه بسیار بلند قد و نه بسیار کوتاه قد. صورتی گرد، سینه ای فراخ، پیشانی سفید و ابروانی به هم پیوسته داشت. بر گونه راست او خالی بود؛ چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده باشد.»(25)
«ابراهیم بن مهزیار» نیز که به شرف ملاقات امام مهدی (عليه السلام)رسیده است، در بیان خصال آن امام می گوید: «او جوانی نورس و نورانی و سپید پیشانی بود با ابروانی گشاده و گونه ها و بینی کشیده و قامتی بلند و نیکو چون شاخه سرو. گویا پیشانی اش ستاره ای درخشان بود و برگونه راستش، خالی بود که مانند مشک و عنبر بر صفحه ای نقره ای می درخشید. بر سرش، گیسوانی پرپشت و سیاه و افشان بود که روی گوشش را پوشانده بود. سیمایی داشت که هیچ چشمی برازنده تر و زیباتر و با طمأنینه تر و باحیاتر از آن ندیده است.»(26)
منبع پی نوشت ها:
1. ابن هشام، سیره ابن هشام، ترجمه رسولی محلاتی، انتشارات کتابچی تهران، 1375ش، ج 2، ص 436
2. ابن مزنصر بن مزاحم منقری، وقعة الصفین، ترجمه اتابکی، سازمان انتشارات آموزش انقلاب اسلامی، تهران، 1370ش، ص 318
3. اربلی، کشف الغمه، رضی، قم ،1421ق، ج 2، ص151
4. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، انتشارات علمی فرهنگی، تهران، 1343، ج 2، ص 226
5. ذهبی، تاریخ الاسلام، دارالکتاب ، بیروت، 1409، ج 1، ص 451
6. یحیی بن حسین، الافاده فی تاریخ الائمة الساده، مکتبه اهل بیت، صعده، یمن، ص 98
7. فراء بغوی، مصابیح السنه، مطبعة صبیح و اولاده، مصر، بی تا، ص 187
8. ذهبی تاریخ الاسلام دارالکتاب، بیروت، 1409 ق، ج 1، ص 451
9. طبرانی، معجم الکبیر، مکتبة ابن تیمیه، قاهره، 1398ق، ج 3، ص 98.
10. ابن کثیر، البدایه والنهایه، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج 9، ص 108.
11. ابن شهرآشوب مناقب، مکتبة الحیدریه، نجف، 1376ق، ج 3، ص 430
12. ابن شهر آشوب، همان ، ج 3، ص 343
13. مجلسی، بحار الانوار، ج 48، ص 11
14. صالحی، سید محمد، پژوهشى دقیق در زندگانى امام رضا علیه السلام، ج 1، ص 48
15. همان، به نقل از الصّراط السّوى فى مناقب آل النّبى، ص 199
16. شامى، یوسف بن حاتم، الدر النظیم فی مناقب الأئمه ، ص678
17. ابن صباغ مالکی فصول المهمه فی معرفة الائمه، سامی ناشر، دارالحدیث قم، 1422ق، ص 200
18. سپهر، ناسخ التواریخ، زندگانی امام جواد، انتشارات اسلامی تهران، 1363، ج 1، ص 25
19. ابن صباغ مالکی، همان ج 2، ص 1039
20. قمى، شیخ عباس، منتهى الآمال فی تواریخ النبی و الآل، دلیل ما، چاپ اوّل، قم، 1379 ش،ج 3، ص 1846
21. خسروی، موسی، زندگانی حضرت جواد و عسکریین علیهم السلام انتشارات اسلامیه، تهران، ص 100
22. منتهی الآمال، همان
23. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ناشر، اسلامیه، تهران، چاپ دوم، 1395 ق، ج 1، ص 40
24. شیخ صدوق، همان، ج 2، باب 57 ، ص 560، ح 17
25. مجلسی، بحار الانوار، ج 51، ص 91
26. شیخ صدوق، همان، ج 2 ، باب 43، ص 180
ماشاالله همه خوشتیپا