امام باقرعلیه السلام درباره این آیه فرمودند: خداوند از اهل كتاب پیمان گرفت كه آنچه درباره‌ى حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در تورات و انجیل آمده است براى مردم بگویند و كتمان نكنند.206
اگر امروز میلیون‌ها مسیحى، یهودى و مجوسى در دنیا هست، همه به سبب سكوت نابجاى دانشمندان آنهاست. به گفته‌ى صاحب تفسیر اطیب‌البیان، بیش از شصت مورد بشارت اسلام و پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله در عهدین آمده است، ولى دانشمندان اهل كتاب همه را رها كرده‌اند.

206) بحار، ج‌9، ص‌192 ؛ تفسیر قمى، ج‌1، ص‌128. (به نقل از تفسیر راهنما)

مردم سه دسته‌اند:
گروهى كه كار مى‌كنند وانتظار پاداش یا تشكّر از مردم ندارند. «لانرید منكم جزاء و لاشكورا»207

گروهى كه كار مى‌كنند تا مردم بدانند و ستایش كنند. «رئاء الناس»208

گروهى كه كار نكرده، انتظار ستایش از مردم دارند. «یحمدوا بمالم یفعلوا...»

از مواردى كه غیبت جایز است، در مورد كسى است كه ادّعاى مقام یا تخصّص یا مسئولیّتى را مى‌كند كه صلاحیّت آن را ندارد. «یحبّون ان یحمدوا بما لم یفعلوا»

براى اینكه این تمایل نابجا - ستایش بدون عمل - كور شود، در اسلام هرگونه تملّق و چاپلوسى منع شده است.

207) انسان، 9.
208) نساء، 38.

در تفاسیر فخررازى، قرطبى و مراغى آمده است: از عایشه پرسیدند: بهترین خاطره‌اى كه از رسول خدا صلى الله علیه وآله به یاد دارى چیست؟ گفت: تمام كارهاى پیامبر شگفت‌انگیز بود، امّا مهم‌تر از همه براى من، این بود كه رسول خدا شبى در منزل من استراحت مى‌كرد، هنوز آرام نگرفته بود كه از جا برخاست، وضو گرفت و به نماز ایستاد و بقدرى گریه كرد كه جلو لباسش تر شد، بعد به سجده رفت و به اندازه‌اى گریه كرد كه زمین تر شد. صبح كه بلال آمد سبب این همه گریه را پرسید، فرمود: دیشب آیاتى از قرآن بر من نازل شده است. آنگاه آیات 190 تا 194 سوره آل‌عمران را قرائت كرد وفرمود: واى بركسى كه این آیات را بخواند و فكر نكند.
در تفسیر كبیر فخررازى و مجمع‌البیان از حضرت على علیه السلام نقل شده است كه فرمود: رسول خداصلى الله علیه وآله همواره قبل از نماز شب این آیات را مى‌خواند. و در احادیث سفارش شده است كه ما نیز این آیات را بخوانیم.

در تفسیر نمونه از «نوف بكّالى» صحابه‌ى خاصّ حضرت على‌علیه السلام نقل شده است كه شبى خدمت حضرت على‌علیه السلام بودم. امام از بستر بلند شد و این آیات را خواند. سپس از من پرسید: خوابى یا بیدار؟ عرض كردم بیدارم. فرمود: خوشا به حال كسانى كه آلودگى‌هاى زمین را پذیرا نگشتند و در آسمان‌ها سیر مى‌كنند.

كلمه «اَلباب» جمع «لُبّ» به معناى عقل خالص و دور از وهم و خیال است.

میخونیمو ساده از کنارش رد میشیم

این قرآنی ک دستمه رو تو جز ۲۴ هستم تموم کنم
اگه عمری باشع ایک سری میخام ی تفسیر بخرم و تفسیر قرآنو کامل بخونم

قبول باشه ، ان شای الله