یافتن پست: #آورده
(◍•ᴗ•◍)
ترتیل صفحه66 از سوره مبارکه آل‌عمران(جزء چهارم)
#قرآن_کریم #هر-روز-یک-صفحه-قرآن
#حَیَّ_عَلَی_الصّلاة
#نماز_اول_وقت 📿
#التماس_دعای_فرج 🤲🏻
🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤
ترتیل صفحه66 از سوره مبارکه آل‌عمران(جزء چهارم)
#قرآن_کریم #هر-روز-یک-صفحه-قرآن
#حَیَّ_عَلَی_الصّلاة
#نماز_اول_وقت 📿
#التماس_دعای_فرج 🤲🏻
🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤
aliaga
اگر بیرون ببینیش
یحتمل سرت رو پایین میندازی
و عبـــــور میکنے ⇦
↤اینجا چطور؟ (دنـــیای مجازی رو میگــم)
حواستـــــ هست !!!
امان ز لحظـــــه ی غفلتـــــ
که شاهدم هستے...
#تلنگر #ارتباط_با_نامحرم
یحتمل سرت رو پایین میندازی
و عبـــــور میکنے ⇦
↤اینجا چطور؟ (دنـــیای مجازی رو میگــم)
حواستـــــ هست !!!
امان ز لحظـــــه ی غفلتـــــ
که شاهدم هستے...
#تلنگر #ارتباط_با_نامحرم
·
.
aliaga
اینطور بارمان آورده‌اند که بترسیم
از همه چیز؛
از بزرگتر که مبادا بهش بربخورد، از کوچکتر که مبادا دلش بشکند
از دوست که مبادا برنجد و تنهایمان بگذارد
از دشمن که مبادا برآشوبد و به سراغمان بیاید ...
- همنوایی شبانه ارکستر چوب‌ها
- رضا قاسمی
از همه چیز؛
از بزرگتر که مبادا بهش بربخورد، از کوچکتر که مبادا دلش بشکند
از دوست که مبادا برنجد و تنهایمان بگذارد
از دشمن که مبادا برآشوبد و به سراغمان بیاید ...
- همنوایی شبانه ارکستر چوب‌ها
- رضا قاسمی
یاس
همه میرن ولی تویی که میمونی برام فقط
غیر خودت حسین روم نمیشه چیزی بخوام ازت
من دلبسته‌ام و خیلی خسته ام و حالا دستمُ دستت دادم
___________
آرزوهام تو سینه‌ام مرده
غصه چی به روزم آورده
خیلی ساله دارم با این بغضم می جنگم
خسته از دنیای صد رنگم
خیلی ساله خیلی دلتنگم
دست خالی من
اسمتُ می نویسه خط به خط
غیر خودت حسین روم نمیشه چیزی بخوام ازت
من دلبسته‌ام و خیلی خسته ام و حالا دستمُ دستت دادم
___________
آرزوهام تو سینه‌ام مرده
غصه چی به روزم آورده
خیلی ساله دارم با این بغضم می جنگم
خسته از دنیای صد رنگم
خیلی ساله خیلی دلتنگم
دست خالی من
اسمتُ می نویسه خط به خط
.gif ":اخم"){kind=icon}
رها
غذا فقط سوپ🙂👌
یه قابلمه دستت میگیری میری سر یخچال و فریزر و کابینت هر چی دم دستت میاد رو میریزی اون تو، آب میریزی و میزاری روی گاز و شعله رو کم میکنی : ) تازشم کلی مقوی هستش 🙂👌
یه قابلمه دستت میگیری میری سر یخچال و فریزر و کابینت هر چی دم دستت میاد رو میریزی اون تو، آب میریزی و میزاری روی گاز و شعله رو کم میکنی : ) تازشم کلی مقوی هستش 🙂👌
.gif ":خودکشی"){kind=icon}
شربت پروفن میخوره انگار ن انگار :/
.gif ":خیخ"){kind=icon}
(◍•ᴗ•◍)
🌸 نماز حاجت روز پنجشنبه 🌸
👈توصیه موکد آیت‌الله بهجت قدس‌سره به اطرافیان جهت خواندن این نماز
👈آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».
🍃پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:
اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند.
🔰شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس
👈توصیه موکد آیت‌الله بهجت قدس‌سره به اطرافیان جهت خواندن این نماز
👈آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».
🍃پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:
اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند.
🔰شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس
یاس
دختره قلم چی به عنوان تبلیغ باهاش مصاحبه کرده رتبه ۶ هزار پزشکی تهران درصداش زیست ۴۲ فیزیک ۴۹ ریاصی ۱۸ شیمی ۳۵ با این درصدا که دهه هشتاد کاردانی گیاهان زیر ابی قشم با خفت خواری میگرفتنت چه وصعشه اخه 
(◍•ᴗ•◍)
ترتیل صفحه ۳۹ از سوره مبارکه بقره(جزء دوم)
#قرآن_کریم #هر-روز-یک-صفحه-قرآن
به احترام نماز ، طواف کعبه تعطیل می‌شود.
کار شما چطور ؟؟
#حَیَّ_عَلَی_الصّلاة
#نماز_اول_وقت 📿
#التماس_دعای_فرج 🤲🏻
🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤
ترتیل صفحه ۳۹ از سوره مبارکه بقره(جزء دوم)
#قرآن_کریم #هر-روز-یک-صفحه-قرآن
به احترام نماز ، طواف کعبه تعطیل می‌شود.
کار شما چطور ؟؟
#حَیَّ_عَلَی_الصّلاة
#نماز_اول_وقت 📿
#التماس_دعای_فرج 🤲🏻
🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤
.gif ":یاس"){kind=icon}
.gif ":الهام"){kind=icon}
(◍•ᴗ•◍)
💢 #هر_شب_یک_حکایت
مردی گناهکار در آستانه ی دار زدن بود. او به فرماندار شهر گفت: واپسین خواسته ی مرا برآورده کنید.
به من مهلت دهید بروم از مادرم که در شهر دوردستی است خداحافظی کنم. من قول می دهم بازگردم.
فرماندار و مردمان با شگفتی و ریشخند بدو نگریست.
با این حال فرماندار به مردمان تماشاگر گفت: چه کسی ضمانت این مرد را می کند؟
ولی کسی را یارای ضمانت نبود.
مرد گناهکار با خواری و زاری گفت: ای مردم شما می دانید كه من در این شهر بیگانه ام و آشنایی ندارم.
یک نفر برای خشنودی خدای ضامن شود تا من بروم با مادرم بدرود گویم و بازگردم.
ناگه یکی از میان مردمان گفت: من ضامن می شوم. اگر نیامد به جای او مرا بكشید.
فرماندار شهر در میان ناباوری همگان پذیرفت.
ضامن را زندانی كردند و مرد محكوم از چنگال مرگ گریخت. روز موعود رسید و محكوم نیامد.
ضامن را به ستون بستند تا دارش بزنند، مرد ضامن درخواست كرد: مرا از این ستون ببرید و به آن ستون ببندید. گفتند: چرا؟
گفت: از این ستون به آن ستون فرج است. پذیرفتند و او را بردند به ستون دیگر بستند
که در این میان مرد محکوم فریاد زنان بازگشت.
مردی گناهکار در آستانه ی دار زدن بود. او به فرماندار شهر گفت: واپسین خواسته ی مرا برآورده کنید.
به من مهلت دهید بروم از مادرم که در شهر دوردستی است خداحافظی کنم. من قول می دهم بازگردم.
فرماندار و مردمان با شگفتی و ریشخند بدو نگریست.
با این حال فرماندار به مردمان تماشاگر گفت: چه کسی ضمانت این مرد را می کند؟
ولی کسی را یارای ضمانت نبود.
مرد گناهکار با خواری و زاری گفت: ای مردم شما می دانید كه من در این شهر بیگانه ام و آشنایی ندارم.
یک نفر برای خشنودی خدای ضامن شود تا من بروم با مادرم بدرود گویم و بازگردم.
ناگه یکی از میان مردمان گفت: من ضامن می شوم. اگر نیامد به جای او مرا بكشید.
فرماندار شهر در میان ناباوری همگان پذیرفت.
ضامن را زندانی كردند و مرد محكوم از چنگال مرگ گریخت. روز موعود رسید و محكوم نیامد.
ضامن را به ستون بستند تا دارش بزنند، مرد ضامن درخواست كرد: مرا از این ستون ببرید و به آن ستون ببندید. گفتند: چرا؟
گفت: از این ستون به آن ستون فرج است. پذیرفتند و او را بردند به ستون دیگر بستند
که در این میان مرد محکوم فریاد زنان بازگشت.
مرسی
هادی
سراپا اگر زرد و پژمرده ایم
ولی دل به پاییز نسپرده ایم
چو گلدان خالی، لب پنجره
پُر از خاطرات ترک خورده ایم
اگر داغ دل بود، ما دیده ایم
اگر خون دل بود، ما خورده ایم
اگر دل دلیل است، آورده ایم
اگر داغ شرط است، ما برده ایم
اگر دشنه ی دشمنان، گردنیم!
اگر خنجر دوستان، گرده ایم!
گواهی بخواهید، اینک گواه:
همین زخم هایی که نشمرده ایم!
دلی سربلند و سری سر به زیر
از این دست عمری به سر برده ایم
ولی دل به پاییز نسپرده ایم
چو گلدان خالی، لب پنجره
پُر از خاطرات ترک خورده ایم
اگر داغ دل بود، ما دیده ایم
اگر خون دل بود، ما خورده ایم
اگر دل دلیل است، آورده ایم
اگر داغ شرط است، ما برده ایم
اگر دشنه ی دشمنان، گردنیم!
اگر خنجر دوستان، گرده ایم!
گواهی بخواهید، اینک گواه:
همین زخم هایی که نشمرده ایم!
دلی سربلند و سری سر به زیر
از این دست عمری به سر برده ایم
حضرت@دوست
شکست بنی‌اسرائیل (قرآن)
در آیات قرآن به شکست‌های بنی‌اسرائیل اشاره شده است.
فهرست مندرجات
۱ - شکست در قتل حضرت عیسی
۲ - زمینه شکست بنی‌اسرائیل
۳ - پیروزی بعد از شکست
۴ - شکست دوم بنی‌اسرائیل
۵ - امید بعد از شکست دوم
۶ - شکست از مؤمنان
۷ - پانویس
۸ - منبع
شکست مكر و نيرنگ كافران بنى‌اسرائيل، در به قتل رساندن عیسی علیه‌السلام:
«فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ... • وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ؛ [۱] [۲] هنگامى كه عيسى از آنان احساس كفر و مخالفت كرد ... و يهود و دشمنان مسيح، براى نابودى او و آيينش توطئه كردند؛ و خداوند براى حفظ او و آيينش، تدبير نمود؛ و خداوند، بهترين تدبيركنندگان است.»
فاعل «مکروا»، کفار بنی اسرائیل است که در آیه ۵۲ بدان اشاره شده است.
در آیات قرآن به شکست‌های بنی‌اسرائیل اشاره شده است.
فهرست مندرجات
۱ - شکست در قتل حضرت عیسی
۲ - زمینه شکست بنی‌اسرائیل
۳ - پیروزی بعد از شکست
۴ - شکست دوم بنی‌اسرائیل
۵ - امید بعد از شکست دوم
۶ - شکست از مؤمنان
۷ - پانویس
۸ - منبع
شکست مكر و نيرنگ كافران بنى‌اسرائيل، در به قتل رساندن عیسی علیه‌السلام:
«فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ... • وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ؛ [۱] [۲] هنگامى كه عيسى از آنان احساس كفر و مخالفت كرد ... و يهود و دشمنان مسيح، براى نابودى او و آيينش توطئه كردند؛ و خداوند براى حفظ او و آيينش، تدبير نمود؛ و خداوند، بهترين تدبيركنندگان است.»
فاعل «مکروا»، کفار بنی اسرائیل است که در آیه ۵۲ بدان اشاره شده است.
هیچ امرى (از هدایت یا كیفر مردم) در اختیار تو نیست. (تنها خداوند است كه) یا لطف خود را بر آنها برمى‌گرداند یا عذابشان مى‌كند، زیرا آنان ستمكارند.
نکته‌ها
وقتى رهبرى امّت صداقت كامل دارد، اینگونه عمل مى‌كند كه حتّى آیاتى را كه از او سلب مسئولیّت مى‌كند، با كمال صداقت و شهامت براى مردم باز مى‌خواند، كه خداوند فرمود: تو كارهاى نیستى. در تفاسیر شیعه و سنّى مى‌خوانیم كه در جنگ اُحد هنگامى كه دندان پیامبر شكست و خون جارى شد، حضرت فرمود: چگونه این مردم رستگار خواهند شد؟ آیه نازل شد كه تو مسئول رستگارى مردم نیستى، ممكن است در آینده مورد عفو قرار بگیرند و ممكن است به حال خود رها شده و مجازات شوند.
پیام‌ها
عفو یا عذاب بدست خداوند است. شفاعتِ اولیا هم بدون اذن او صورت نمى‌گیرد و هرگز پیامبران از پیش خود در برابر خداوند استقلالى ندارند. «لیس لك من الامر شى‌ء»
راه توبه حتّى براى فراریان از جبهه حقّ و یا كفّارى كه بزرگ‌ترین صدمه را به مسلمانان زده‌اند، بسته نیست. «او یتوب علیهم»
عذاب مردم بخاطر ظلم و ستم خودشان است. «یعذّبهم فانّهم ظالمون»
وآنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. او (طبق حكمت خود) هركس را بخواهد مى‌بخشد و هركس را بخواهد عذاب مى‌كند و خداوند بخشنده‌ى مهربان است.
نکته‌ها
این آیه تأكیدى بر آیه قبل است كه مجازات یا عفو، تنها به دست خداوند است. زیرا آفرینش و حاكمیّت تمام هستى در دست اوست. جالب اینكه در آیه، افرادِ مورد قهر یا لطف معیّن نمى‌شوند، تا غرور یا یأس براى كسى پیدا نشود و همه در حالت خوف و رجا باشند. ناگفته پیداست كه عفو یا عذاب، براساس حكمت الهى و وابسته به زمینه‌هایى است كه انسان در خود و یا جامعه بوجود مى‌آورد.
پیام‌ها
حقّ عفو یا كیفر، تنها بدست كسى است كه حاكمیّت آسمان‌ها و زمین براى اوست. «للّه ما فى السموات... یغفر... ویعذّب»
در نظام الهى، اصل برعفو ومغفرت است. «یغفر» بر «یعذّب» مقدّم شده است
اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! ربا (و بهره‌ى پول) را با افزودن‌هاى مكرّر نخورید، از خدا پروا كنید تا شاید رستگار شوید.
نکته‌ها
این آیه همراه با هشت آیه‌ى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یك نظام دفاعى مؤثّر است. جامعه‌اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه‌ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، یقیناً شكست خواهد خورد.
آیات تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. گام اوّل، انتقاد از رباخوارى یهود بود: «و اخذهم الرّبا وقد نهوا عنه»146 گام دوّم این آیه است كه منع از رباى چندین برابر مى‌كند و در گام سوّم، اسلام حتّى یك درهم ربا را تحریم و به منزله‌ى جنگ با خدا معرّفى كرده است.
پیام‌ها
ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتاكلوا الرّبا»
قبل از تحریم ربا، نمونه‌هاى زشت وبرجسته آن تحریم شد. «اضعافاً مضاعفة»
رعایت تقوى در مسائل اقتصادى بشدّت لازم است. «لا تأكلوا الربا... اتقوا اللّه»
رستگارى با رباخوارى بدست نمى‌آید، بلكه با تقوا حاصل مى‌شود. «لا تأكلوا الربا... واتّقوا اللّه لعلكم تفلحون»
رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتى كه منجر به تفرقه و كینه‌ى محرومان و انفجار آنها مى‌شود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تأكلوا الربا... لعلّكم تفلحون»
و از آتشى كه براى كافران آماده شده است. بپرهیزید.
پیام‌ها
رباخوارى یك نوع كفر است. «لا تأكلوا الربا... اعدّت للكافرین»
مسلمان رباخوار، همان عذابى را مى‌بیند كه براى كافر فراهم شده است. «اعدّت للكافرین»
دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «اعدّت للكافرین»
دوزخ هم اكنون موجود است. «اعدّت للكافرین» همانگونه كه بهشت براى نیكوكاران آماده است. «و أزلفت الجنّة للمتّقین»
خدا و رسول را اطاعت كنید، شاید مورد رحمت قرار گیرید.
نکته‌ها
دلیل شكست مسلمانان در جنگ اُحد، نافرمانى از دستور رسول اكرم صلى الله علیه وآله بود. زیرا آن حضرت فرموده بود كه منطقه حفاظتى واقع در میان درّه‌هاى كوه احد را رها نكنند، ولى دسته محافظان بخاطر طمع ورزى و جمع آورى غنائم جنگى بر خلاف دستور، منطقه را رها كردند و دشمن از همان منطقه به مسلمانان ضربه زد.
پیام‌ها
دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان خدا واجب الاطاعة است. «واطیعوا اللّه و الرسول»
رباخوارى، عصیان وطغیان در برابر خدا و رسول است. «لاتاكلوا الربا... واطیعوا اللّه و الرسول»
كسى كه بخاطر اطاعت از فرمان خدا و رسول، دست از رباخوارى بر دارد و به مردم رحم كند، مورد رحمت قرار خواهد گرفت. «اطیعوا... تُرحمون»
پیروى از خدا و رسول، رمز نجات از دوزخ است. «اتّقوا النار... واطیعوا اللّه و الرسول»
نتیجه‌ى پیروى از خدا و رسول، به خود انسان برمى گردد، نه به خدا و رسول. «لعلّكم تُرحمون»
اطاعت از خدا، بى‌پاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. «اطیعوا... لعلكم تُرحمون»