مث یکی از همبنها که یه بار با گریه بهش گفتم حلالت نمیکنم، با خنده گفت خب حلال نکن
ولش
اونا شعور ندارن، مهم هم نیستن. اگه میبخشی باید برای خدا و امام معصوم ببخشی
هیچ امرى (از هدایت یا كیفر مردم) در اختیار تو نیست. (تنها خداوند است كه) یا لطف خود را بر آنها برمىگرداند یا عذابشان مىكند، زیرا آنان ستمكارند.
نکتهها
وقتى رهبرى امّت صداقت كامل دارد، اینگونه عمل مىكند كه حتّى آیاتى را كه از او سلب مسئولیّت مىكند، با كمال صداقت و شهامت براى مردم باز مىخواند، كه خداوند فرمود: تو كارهاى نیستى. در تفاسیر شیعه و سنّى مىخوانیم كه در جنگ اُحد هنگامى كه دندان پیامبر شكست و خون جارى شد، حضرت فرمود: چگونه این مردم رستگار خواهند شد؟ آیه نازل شد كه تو مسئول رستگارى مردم نیستى، ممكن است در آینده مورد عفو قرار بگیرند و ممكن است به حال خود رها شده و مجازات شوند.
پیامها
عفو یا عذاب بدست خداوند است. شفاعتِ اولیا هم بدون اذن او صورت نمىگیرد و هرگز پیامبران از پیش خود در برابر خداوند استقلالى ندارند. «لیس لك من الامر شىء»
راه توبه حتّى براى فراریان از جبهه حقّ و یا كفّارى كه بزرگترین صدمه را به مسلمانان زدهاند، بسته نیست. «او یتوب علیهم»
عذاب مردم بخاطر ظلم و ستم خودشان است. «یعذّبهم فانّهم ظالمون»
وآنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. او (طبق حكمت خود) هركس را بخواهد مىبخشد و هركس را بخواهد عذاب مىكند و خداوند بخشندهى مهربان است.
نکتهها
این آیه تأكیدى بر آیه قبل است كه مجازات یا عفو، تنها به دست خداوند است. زیرا آفرینش و حاكمیّت تمام هستى در دست اوست. جالب اینكه در آیه، افرادِ مورد قهر یا لطف معیّن نمىشوند، تا غرور یا یأس براى كسى پیدا نشود و همه در حالت خوف و رجا باشند. ناگفته پیداست كه عفو یا عذاب، براساس حكمت الهى و وابسته به زمینههایى است كه انسان در خود و یا جامعه بوجود مىآورد.
پیامها
حقّ عفو یا كیفر، تنها بدست كسى است كه حاكمیّت آسمانها و زمین براى اوست. «للّه ما فى السموات... یغفر... ویعذّب»
در نظام الهى، اصل برعفو ومغفرت است. «یغفر» بر «یعذّب» مقدّم شده است
اى كسانى كه ایمان آوردهاید! ربا (و بهرهى پول) را با افزودنهاى مكرّر نخورید، از خدا پروا كنید تا شاید رستگار شوید.
نکتهها
این آیه همراه با هشت آیهى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یك نظام دفاعى مؤثّر است. جامعهاى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعهى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، یقیناً شكست خواهد خورد.
آیات تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. گام اوّل، انتقاد از رباخوارى یهود بود: «و اخذهم الرّبا وقد نهوا عنه»146 گام دوّم این آیه است كه منع از رباى چندین برابر مىكند و در گام سوّم، اسلام حتّى یك درهم ربا را تحریم و به منزلهى جنگ با خدا معرّفى كرده است.
پیامها
ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتاكلوا الرّبا»
قبل از تحریم ربا، نمونههاى زشت وبرجسته آن تحریم شد. «اضعافاً مضاعفة»
رعایت تقوى در مسائل اقتصادى بشدّت لازم است. «لا تأكلوا الربا... اتقوا اللّه»
رستگارى با رباخوارى بدست نمىآید، بلكه با تقوا حاصل مىشود. «لا تأكلوا الربا... واتّقوا اللّه لعلكم تفلحون»
رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتى كه منجر به تفرقه و كینهى محرومان و انفجار آنها مىشود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تأكلوا الربا... لعلّكم تفلحون»
و از آتشى كه براى كافران آماده شده است. بپرهیزید.
پیامها
رباخوارى یك نوع كفر است. «لا تأكلوا الربا... اعدّت للكافرین»
مسلمان رباخوار، همان عذابى را مىبیند كه براى كافر فراهم شده است. «اعدّت للكافرین»
دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «اعدّت للكافرین»
دوزخ هم اكنون موجود است. «اعدّت للكافرین» همانگونه كه بهشت براى نیكوكاران آماده است. «و أزلفت الجنّة للمتّقین»
خدا و رسول را اطاعت كنید، شاید مورد رحمت قرار گیرید.
نکتهها
دلیل شكست مسلمانان در جنگ اُحد، نافرمانى از دستور رسول اكرم صلى الله علیه وآله بود. زیرا آن حضرت فرموده بود كه منطقه حفاظتى واقع در میان درّههاى كوه احد را رها نكنند، ولى دسته محافظان بخاطر طمع ورزى و جمع آورى غنائم جنگى بر خلاف دستور، منطقه را رها كردند و دشمن از همان منطقه به مسلمانان ضربه زد.
پیامها
دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان خدا واجب الاطاعة است. «واطیعوا اللّه و الرسول»
رباخوارى، عصیان وطغیان در برابر خدا و رسول است. «لاتاكلوا الربا... واطیعوا اللّه و الرسول»
كسى كه بخاطر اطاعت از فرمان خدا و رسول، دست از رباخوارى بر دارد و به مردم رحم كند، مورد رحمت قرار خواهد گرفت. «اطیعوا... تُرحمون»
پیروى از خدا و رسول، رمز نجات از دوزخ است. «اتّقوا النار... واطیعوا اللّه و الرسول»
نتیجهى پیروى از خدا و رسول، به خود انسان برمى گردد، نه به خدا و رسول. «لعلّكم تُرحمون»
اطاعت از خدا، بىپاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. «اطیعوا... لعلكم تُرحمون»
به انچه می خوانید باید اعتقاد راسخ داشته باشید ..
مقدمه هر نماز حاجاتی....
انسان دارای گناه ریز و درشت.خواه نا خواه هس..
این امر باعثمیشه انسان وقتی دعا یا حاجتی دارد از خداوند از لایه های این گناه این دعاوحاجات بالا نرود گیر کند
راه حل منطقی چیست؟
وضو بساز لباس پاگیزه بپوشعطر بزن خودت را آراسته کن. در مقابل ولی نعمت..بنشین با صلوات بر محمد آل محمد شروع کن به نیت توبه از گناهان..سوره زمر یک بار بخونید تمام شد صلوات بفرستید دو رکعت به نیت آموزش گناهان در هر رکعت یک بار حمد 60 مرتبه قل هوالله احد را بخونید بعد سلام صلوات. ..حالا هر دعای دوست دارید که خیر هست می دونید بخونید یا نماز سریع العجابه..یا نمازاستغاثه به حضرت فاطمه زهرا. که کلید همه مشکلات می باشه را می دونید جهت هر گونه از حاجات بخونید
هدیه ذکر صلوات بر محمد آل محمد
به حول و قوه الهی
انگار
اینجا هم اسنپ اختراع شد اخرش
البته فعلا درخواست ندادم تست شه
ولی همین که ادرس قبول کرد عروسیه
اخبار تکمیلی فردا عصر به سمع و نظر بینندگان عزیز خواهد رسید
هر #جوانی بهطور فطری و طبیعی خواستار #ازدواج با کسی است که قبل از ازدواج #پاکدامنیِ خود را حفظ کرده و به #گناه آلوده نشده باشد. کسی که چنین خواستی دارد ، باید خودش نیز اینگونه باشد #نظام_هستی بر #عدالت است ، #عمل هرکس ، #عکسالعملی دارد که قسمتی از آن در #این_جهان ، ظاهر میشود و قسمتی دیگر در #آخرت
تا حالا هل هلکی پا نشدی بری سرکار
یهو کلید از دستت بیفته گم شه
و برا پیدا شدنش کلی نماز و روزه نذر کنی
عشق و عاشقی یادت بره گ
وسط اتاق بود
ولی معتقدم یکی تو این خونه س وسایل بر میداره بعد دلش میسوزه میارتش
هرکی هستی خیلی بیشعوری اکی بای
نوشتــم:فاحــشه در آغـ ـ ـوش خدا
نوشتند:ابلحـــ فاحــشه کجا خدا کجا؟؟
نوشتم:فاحــشه هم خدایی داره
نوشتند:کفر نگو نامسلـــــمون
نوشتم:کفر؟؟شما مسلمونها هم دنبال فاحــشه ی بیخدایید
نوشتند:قضاوت میکنی؟؟
نوشتم:قضاوت رو شما میکنید که تن فروشان رو از زاهدان ظاهرپرست کمتر میدونید
نوشتند: فاحـــشه گناهکاره و جاش تو جهنمه
نوشتم:مگر شما خدایید
نوشتند:تو ادیان گفته
نوشتم:خدایی که من میشناسم بالاتر از ادیانه
نوشتند:حرف زدن با تو فایده نداره تو کافری
این بار با ســـــیگارم می نویسم: آهای انسانها زود قضاوت نکنید...
فاحــــشه هم میتونه خداپرســت باشه!!!!
یه مادر بچه ش هر چقد هم نافرمانی کنه هر زمان ک بیاد سمت مادرش و بخاد بره تو آغوشش نمیتونه نه بگه،، محبت خداوند ب انسان ها باید خیلی بیشتر باشه...
صد البته ک خب عذابش هم سرجای خودش...
در این شب سرد ابری بی باران در این روزگار فریبکار بی غیرت در این آشفته بازار بی عدالت در این دنیای نفرت آباد بی رحم ، به پیشگاهت آمدهام تا یاری ام کنی …
ای خدای مهربان، نمیدانم،نمیفهمم ، درک نمیکنم چرا و به کدامین گناه مردم یکدیگر را میکشند …
همجا جنگ و دشمنی فرمان میدهد و صلح و دوستی ، همچون گیاهی در حال انقراض ، کمیاب است…
ای خدای مهربان، قلبم همچون گوشتی در آتش از درد میسوزد
وقتی کودکانی را می بینم که در جنگ کشته شده اند
وقتی شهری را می بینم که در زیر رگبار خمپاره ویران شده است
وقتی پدرانی را میبینم که آوارگی را به دوش میکشند
وقتی مادرانی را می بینم که جنازه فرزندانشان را در آغوش گرفته اند
ای خدای مهربان
لطفن به مردم جهان،راه صلح را بیاموز تا جنگ ها متوقف شود
لطفن به ما عشق ورزیدن را یاد بده،تا محبت را احساس کنیم
لطفن در این روزگار بی رحم ، راهنمایمان باش تا دنیا را به مکانی بهتر تبدیل کنیم
ای خدای مهربان تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جوییم
ولش
اونا شعور ندارن، مهم هم نیستن. اگه میبخشی باید برای خدا و امام معصوم ببخشی
من کینه ندارم فقد هر وخ یادم بیفته برا هف نسل قبل و بعدش لعن و نفرین میرفستم
اسمش چیه پس؟؟
هنو اسم گذاریش نکردم