استامینوفن ۳۲۵

خودایا همه ی ما رو با ایمان و اهل عمل صالح قرار بده آمییییین 🤲🏻

Elham

درجواب :استامینوفن ۳۲۵

خودایا همه ی ما رو با ایمان...

امین

aliaga

التماس دعا

(◍•ᴗ•◍)

حاجت روا باشین

دنیــــــــــــرا ملکه عشق

التمااس دعاااا عزیزززم

(◍•ᴗ•◍)

درجواب :دنیــــــــــــرا ملکه عشق

التمااس دعاااا عزیزززم

حاجت روا باشی ، دنیرا جانم

(◍•ᴗ•◍)

وآنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. او (طبق حكمت خود) هركس را بخواهد مى‌بخشد و هركس را بخواهد عذاب مى‌كند و خداوند بخشنده‌ى مهربان است.
نکته‌ها
این آیه تأكیدى بر آیه قبل است كه مجازات یا عفو، تنها به دست خداوند است. زیرا آفرینش و حاكمیّت تمام هستى در دست اوست. جالب اینكه در آیه، افرادِ مورد قهر یا لطف معیّن نمى‌شوند، تا غرور یا یأس براى كسى پیدا نشود و همه در حالت خوف و رجا باشند. ناگفته پیداست كه عفو یا عذاب، براساس حكمت الهى و وابسته به زمینه‌هایى است كه انسان در خود و یا جامعه بوجود مى‌آورد.
پیام‌ها
حقّ عفو یا كیفر، تنها بدست كسى است كه حاكمیّت آسمان‌ها و زمین براى اوست. «للّه ما فى السموات... یغفر... ویعذّب»
در نظام الهى، اصل برعفو ومغفرت است. «یغفر» بر «یعذّب» مقدّم شده است

(◍•ᴗ•◍)

اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! ربا (و بهره‌ى پول) را با افزودن‌هاى مكرّر نخورید، از خدا پروا كنید تا شاید رستگار شوید.
نکته‌ها
این آیه همراه با هشت آیه‌ى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یك نظام دفاعى مؤثّر است. جامعه‌اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه‌ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، یقیناً شكست خواهد خورد.
آیات تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. گام اوّل، انتقاد از رباخوارى یهود بود: «و اخذهم الرّبا وقد نهوا عنه»146 گام دوّم این آیه است كه منع از رباى چندین برابر مى‌كند و در گام سوّم، اسلام حتّى یك درهم ربا را تحریم و به منزله‌ى جنگ با خدا معرّفى كرده است.

پیام‌ها
ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتاكلوا الرّبا»
قبل از تحریم ربا، نمونه‌هاى زشت وبرجسته آن تحریم شد. «اضعافاً مضاعفة»

رعایت تقوى در مسائل اقتصادى بشدّت لازم است. «لا تأكلوا الربا... اتقوا اللّه»

رستگارى با رباخوارى بدست نمى‌آید، بلكه با تقوا حاصل مى‌شود. «لا تأكلوا الربا... واتّقوا اللّه لعلكم تفلحون»

رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتى كه منجر به تفرقه و كینه‌ى محرومان و انفجار آنها مى‌شود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تأكلوا الربا... لعلّكم تفلحون»

(◍•ᴗ•◍)

و از آتشى كه براى كافران آماده شده است. بپرهیزید.
پیام‌ها
رباخوارى یك نوع كفر است. «لا تأكلوا الربا... اعدّت للكافرین»
مسلمان رباخوار، همان عذابى را مى‌بیند كه براى كافر فراهم شده است. «اعدّت للكافرین»

دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «اعدّت للكافرین»

دوزخ هم اكنون موجود است. «اعدّت للكافرین» همانگونه كه بهشت براى نیكوكاران آماده است. «و أزلفت الجنّة للمتّقین»

(◍•ᴗ•◍)

خدا و رسول را اطاعت كنید، شاید مورد رحمت قرار گیرید.
نکته‌ها
دلیل شكست مسلمانان در جنگ اُحد، نافرمانى از دستور رسول اكرم صلى الله علیه وآله بود. زیرا آن حضرت فرموده بود كه منطقه حفاظتى واقع در میان درّه‌هاى كوه احد را رها نكنند، ولى دسته محافظان بخاطر طمع ورزى و جمع آورى غنائم جنگى بر خلاف دستور، منطقه را رها كردند و دشمن از همان منطقه به مسلمانان ضربه زد.
پیام‌ها
دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان خدا واجب الاطاعة است. «واطیعوا اللّه و الرسول»
رباخوارى، عصیان وطغیان در برابر خدا و رسول است. «لاتاكلوا الربا... واطیعوا اللّه و الرسول»

كسى كه بخاطر اطاعت از فرمان خدا و رسول، دست از رباخوارى بر دارد و به مردم رحم كند، مورد رحمت قرار خواهد گرفت. «اطیعوا... تُرحمون»

پیروى از خدا و رسول، رمز نجات از دوزخ است. «اتّقوا النار... واطیعوا اللّه و الرسول»

نتیجه‌ى پیروى از خدا و رسول، به خود انسان برمى گردد، نه به خدا و رسول. «لعلّكم تُرحمون»

اطاعت از خدا، بى‌پاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. «اطیعوا... لعلكم تُرحمون»

(◍•ᴗ•◍)

در زیارت جامعه‌ كبیره، امام هادى علیه السلام مى‌فرماید: «مَن اِعتصَمَ بكم فقد اِعتَصَم باللّه» پناه بردن و توسّل به اولیاى الهى، در حقیقت خود را در پناه و حمایت خدا قرار دادن است.

هر كمالى مثل ایمان، علم وتقوا داراى مراحلى است. مرحله‌ى ابتدایى ومراحل بالاتر، تا مرحله كمال مطلق. در قرآن مى‌خوانیم: «ربّ زدنى علماً»خدایا! دانش مرا زیاد كن. و یا در دعاى مكارم‌الاخلاق مى‌خوانیم: «بلّغ بایمانى اكمل الایمان» خداوندا! ایمان مرا به كمال برسان. در این آیه نیز مى‌خوانیم: «اتّقوااللّه حقّ تُقاته» عالى‌ترین درجه تقوا را پیشه كنید.

حضرت علىّ‌علیه السلام مى‌فرماید: قرآن، حبل اللّه است.125 واز امام صادق‌علیه السلام نقل شده است كه فرمود: «نحن حبل اللّه» ما اهل‌بیت، حبل اللّه هستیم.126 و در روایت دیگرى آمده است: علىّ‌بن ابى‌طالب‌علیهما السلام حبل اللّه است.
تألیف دلها تنها به دست خداست. «فالّفَ بینَ قلوبكم» قرآن خطاب به پیامبر مى‌فرماید: «لو اَنفقتَ ما فِى الارضِ جَمیعاً ما اَلّفتَ بینَ قلوبِهم» اگر همه‌ى سرمایه‌هاى زمین را خرج كنى نمى‌توانى بدون خواست او بین دلها ایجاد الفت نمایى

تفرقه، در ردیف عذاب‌هاى آسمانى وزمینى ویك مجازات الهى است. همچنین در اسلام دروغ گفتن براى ایجاد وحدت، جایز و راست گفتنِ تفرقه‌انگیز، حرام است.

(◍•ᴗ•◍)

قرارگرفتن آیه مربوط به امر به معروف ونهى از منكر در میان دو آیه‌اى كه دستور اتّحاد و یكپارچگى مى‌دهد، شاید از آن رو باشد كه در نظام اجتماعىِ متفرّق و از هم پاشیده، یا قدرت دعوت به خیر و معروف وجود ندارد و یا اینكه چنین دعوت‌هایى مؤثّر و كارساز نیست.
امر به معروف ونهى از منكر، به دو صورت انجام مى‌شود:

به عنوان وظیفه‌اى عمومى و همگانى كه هركس به مقدار توانایى خود باید به آن اقدام نماید.

وظیفه‌اى كه یك گروه سازمان یافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى‌مى‌گیرد. چنانكه اگر راننده‌اى در خیابان خلاف كند، هم سایر رانندگان با چراغ و بوق به او اعتراض مى‌كنند و هم پلیس راهنمایى براى برخورد قاطع با متخلّف وارد صحنه مى‌شود.

درباره امربه‌معروف ونهى از منكر، روایات بسیارى آمده كه از نقل آنها صرف‌نظر و به این مقدار بسنده مى‌كنیم كه على علیه السلام فرمود: اگر امر به معروف و نهى از منكر ترك شود، كارهاى نیك و خیر تعطیل و اشرار و بَدان مسلّط مى‌شوند.

در جامعه اسلامى، باید گروهى بازرس و ناظر كه مورد تأیید نظام هستند، بر رفتارهاى اجتماعى مردم نظارت داشته باشند. «ولتكن منكم امّة»
اصلاح جامعه و جلوگیرى از فساد، بدون قدرتِ منسجم و مسئول مشخّص امكان ندارد. «منكم امّة»

دعوت‌كننده‌ى به خیر ومعروف باید اسلام‌شناس، مردم‌شناس وشیوه‌شناس باشد. لذا بعضى از امّت این وظیفه را به عهده دارند، نه همه آنها. «منكم‌امّة»

دعوت به خیر و امر به معروف و نهى از منكر، باید به صورت دائمى باشد، نه موسمى و موقّتى. «یدعون، یأمرون، ینهون»

امر به معروف، بر نهى از منكر مقدّم است. اگر راه معروف‌ها باز شود، زمینه براى منكر كم مى‌گردد. «یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنكر»

كسانى كه براى رشد و اصلاح جامعه دل مى‌سوزانند، رستگاران واقعى هستند وگوشه‌گیرانِ بى‌تفاوت را از این رستگارى سهمى نیست. «اولئك هم‌المفلحون»

فلاح و رستگارى، تنها در نجات و رهایى خود خلاصه نمى‌شود، بلكه نجات و رشد دیگران نیز از شرایط فلاح است. «یأمرون، ینهون، اولئك هم المفلحون»

فعل مضارع، نشانه‌ى استمرار است.

(◍•ᴗ•◍)

قیامت) روزى (است) كه صورت‌هایى سفید و نورانى، و صورت‌هایى سیاه مى‌شوند. پس كسانى كه روسیاه شدند، (از آنان سؤال مى‌شود:) آیا بعد از ایمانتان كفرورزیدید؟ پس به خاطر كفرتان عذاب الهى را بچشید. و امّا آنان كه روسفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و در آن جاودانه‌اند.
نکته‌ها
روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست. كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفته‌اند، خداوند آنها را از ظلمات به نور مى‌برد ودر آن روز با چهره‌اى نورانى حاضر مى‌شوند، ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهاده‌اند، طاغوت‌ها آنان را از نور به ظلماتِ هوس و تفرقه وشرك وجهل سوق مى‌دهند و در قیامت در سیاهى وتاریكى محشور مى‌شوند.
در قرآن شانزده مرتبه كفرِ بعد از ایمان، دوبار كفرِ بعد از اسلام، سه‌بار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، وبیست وهفت مرتبه انكار بعد از علم وبیّنه، مطرح شده كه همه‌ى این موارد نشان‌دهنده خطر ارتداد براى همه ما، وهشدارى جدّى است.

(◍•ᴗ•◍)

اینها آیات خداوند است كه ما آن را به حقّ بر تو مى‌خوانیم و خداوند هیچ ستمى را بر جهانیان نمى‌خواهد. و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، از آن خداست و بازگشت همه امور تنها به سوى خداست.
نکته‌ها
نزول آیات الهى بر پیامبر، بدون كم وكاست وبراساس حقّ و حقیقت است. همچنین عمل‌ها و عكس‌العمل‌ها، پاداش‌ها وكیفرهاى امّت‌ها، مطابق یك‌سرى اصول و سنّت‌هاى پایدار است. خداوند، نه بر بندگان تكلیفِ فوق طاقت مى‌كند و نه در كیفر و پاداش، شرایط و استعدادها و توان افراد را یكسان مى‌بیند، كه اینها موجب ظلم مى‌گردد.
ظلم را كسى روا مى‌دارد كه یا كمبود داشته باشد و یا نتواند از راه حقّ به مقصود خود نایل شود و یا از بدى و زشتى ستم غافل باشد، و بر خداوند سبحان هیچ‌یك از این موارد صادق نیست. خداوندى كه همه چیز از اوست و بازگشت همه چیز نیز به سوى اوست، چه نیازى به ظلم كردن دارد؟!

پیام‌ها
نزول وحى بر پیامبر، حقّ است، نه ساخته‌ى ذهن و خیال او. «آیات اللّه نتلوها علیك بالحق»
روسفیدى و روسیاهى در قیامت، بازتاب عقاید و افكار و اعمال خود انسان‌هاست، نه ظلم خداوند. «و ما اللّه یرید ظلماً للعالمین»

Elham

خیر

pedram

عارهههه

حلما

درجواب :هادی

مگه نکردیم 😒

عه فکر کردم اشتی کردی

SAJJAD

دقیقا همینطوره با آدم بلانصبت .... نباید کانکت شد

aliaga

درست شد الآن؟

(◍•ᴗ•◍)

اگه بخواین صفحات هم بزارین
بین کلمات _ بزارین
مثلا
👈
#قرآئت_صفحه_دوم_قرآن_کریم

aliaga

ممنون چشم

(◍•ᴗ•◍)

درد چشم نگیرین

حضرت@دوست

درجواب :حضرت@دوست

إنّ الذين أحبُّوا بكلّ ضعفهم يدركون تمامًا...

الحقيقة، أنّ المحبين يمضون نحو عبق الذكرى التي جمعتهم فلا تراهم محزونين ولا مبتهجين، فقط هي حالة الحبّ سكنت أوردتهم لتُخمِد الشّعور فيهم، ولتجتمع بعدها كلّ الأحاسيس والمشاعر الحلوة المعتّقة لمحبوب واحد ذلك الذي فارقه في ساعة ظرفٍ عصيّ على الفهم له وحده، ولكنه للعوام نهج الحياة الذي لا سبيل إلى الفرار منه ألا هو الفراق! الفراق وما أدراك ما الفراق، سنّةٌ من سُنن الحياة ماضٍ فينا كوحش بغيضٍ نخافهُ دائمًا في مسيرتنا الحياتيّة فلا نتورّعُ في استنكاره، ولا في المضي قُدمًا من إثباط مُحاولاته وتربّصاته بنا، فنستمد قوتنا منه، وبه تقوى شوكتنا وبسببه نقف شامخين رافعين الهامات، ونجاهد ونكابد ونسلُك كل السُّبل اشتهاءً وبرغبة جامحة في وصل ذلك المتصل، الموصول بين قلبين لا حليف لهما إلا ذلك الشعور المتأصّل فينا كبشرٍ جُبلنا على الحب
..حقیقت این است که عاشقان به سوی عطر خاطره ای می گذرند که آنها را به هم نزدیک کرده است، پس غمگین و شادمان نمی بینند، فقط حالت عشق در رگ هایشان ساکن شده تا احساس را در آنها فرو نشاند و پس از آن همه احساسات شیرین. و احساسات برای یک معشوق جمع شده، کسی که در یک ساعت از او جدا شد، شرایطی غیرقابل درک تنها برای او، اما برای مردم عادی رویکردی است برای فرار از زندگی راهی جز جدایی نیست! جدایی و تو از کجا میدونی جدایی چیه؟این یکی از هنجارهای زندگیه.در میان ما به عنوان هیولایی نفرت انگیز که همیشه در سفر زندگیمون ازش میترسیم گذشت.از تقبیحش ابایی نداریم و نه از جلو رفتن تلاش‌هایش را خنثی می‌کند و در کمین ماست، پس ما قدرت خود را از آن می‌گیریم. همه راه‌ها شهوت و میل وحشی برای پیوند این پیوند است، پیوند بین دو قلب که هیچ متحدی ندارند جز آن احساس ذاتی در ما به عنوان انسان‌هایی که ما را ساخته است. عشق

حضرت@دوست

درجواب :حضرت@دوست

اتخذوا من حبّكم لشخص بعينه منبع عطاء...

إنّ أطروحَتي هذه قد لا تُسعف أولئك الذين غُدر بهم في منتصف الطريق، أو أولئك الذين أطاحت بهم تجاوزاتهم العظيمة و ظنونهم الحسنة النابعة من بحور حبّهم العميق بالطرف المقابل، ليكون ملاكهم الوديع الذي لا يخون ولا تُخوّل له نفسه فعل الفظائع في قلوبهم، لكن مع كلّ ذلك دعوني أُعرّج بكم من براثن الانسحاق إلى أعالي الأحاسيس المنبثقة من حسّ إنسانٍ يرى في الحب مرفأ نجاةٍ، وهو السبيل الثابت إلى حبّ كل الناس، لأنّ الكره سهلٌ ميسرٌ وأيّ شخصٍ غُدر به سوف يتخذه رفيقًا، إنه ملجؤنا في الضّعف و الوهن و النّدم… ولحظة كلّ الأشياء البغيضة التي تُصادفُنا وتتنافى مع إنسانيتنا. لذلك دعونا من كل الأطراف الذين أبحرتم معهم في بحر الأحلام، ومن الخيانة والغدر وكل تلك الأشياء التي باتت الحياةُ لا تستقيم إلا بها لتغدو بعدها حياة مريرة عليلة لأفراد..........
این تز من ممکن است به کسانی که در میانه راه خیانت شده اند یا کسانی که خطاهای بزرگ و افکار خوبشان از دریاهای عشق عمیقشان سرچشمه می گیرد کمکی نکند آنها را به طرف مقابل برانداخت تا فرشته مهربانشان که خیانت نمی کند و به خود اجازه نمی دهد که در دل آنها ظلم کند، اما با تمام وجود، پس بگذار تو را از چنگال درهم شکستن به اوج احساسات برآمده از حس انسانی که در عشق بندری از رستگاری می بیند، بالا ببرم و آن همیشگی است. راه دوست داشتن همه مردم، زیرا نفرت آسان و آسان است و هر کس به او خیانت کند او را همنشین خود می کند، پناهگاه ما در ضعف و ضعف و پشیمانی است... و لحظه ای تمام اتفاقات نفرت انگیزی که برایمان می افتد. و با انسانیت ما ناسازگار هستند. پس ما را از هر طرفی که با آنها در دریای رویاها کشتی گرفتی و از خیانت و خیانت و همه چیزهایی که زندگی بدون آنها ناپایدار شده و بعد از آن برای افراد زندگی تلخ و بیمارگونه می شود، بگذار

حضرت@دوست

درجواب :حضرت@دوست

إنّ أطروحَتي هذه قد لا تُسعف أولئك...

اتخذوا من حبّكم لشخص بعينه منبع عطاء لا أخذ، إنّ هذا الحبّ هو شعورٌ خاصٌّ بكم، إنّهُ ذلك الشيء النقي الذي لا يمكن لأيّ كان أن يزايد عليه أو يَقتله بداخلكم بسكّين مثلوم، لذا تشبثوا به كما كنتم على سيرتكم الأولى، أطلقوا العنان لذروة إحساسكم بالحب واهجروا كل شخصٍ قد يحاول تدنيس تلك البُقعة الطّاهرة في قلوبكم، ببساطة لأنّ لا أحد يستحقُّ أن نضحّي من أجله هذه التّضحية، ولتعلموا أنّكم أنتم فقط من تستحقون أن تبقى بذرة الحبّ تلك حيّةٌ بداخلكم، وتحتاجونها لتكونوا دائما في أعتى لحظات حياتكم وقارًا و هيبة، واحترامًا لذاتكم
از عشقت به یک فرد خاص منبعی برای دادن بگیر نه گرفتن، که این عشق احساسی از خودت است، آن چیز پاکی است که هیچکس نمی تواند از درونت پیشی بگیرد یا با یک چاقوی بی صدا بکشد، پس به آن بچسب. تو در اولین قدم زدنت بودی، اوج احساس عشقت را رها کن و هر کسی را که ممکن است سعی کند آن نقطه پاک قلبت را هتک حرمت کند، رها کن، فقط به این دلیل که هیچ کس لیاقت این را ندارد که برای او این فداکاری را انجام دهد، و بدان که تنها تو هستی. کسانی که سزاوار این هستند که آن بذر عشق در درون شما زنده بماند و شما به آن نیاز دارید که همیشه در مهم ترین لحظات زندگی خود باشید، وقار، اعتبار و احترام برای لذت خود باشید

حضرت@دوست

درجواب :حضرت@دوست

اتخذوا من حبّكم لشخص بعينه منبع عطاء...

"قد كان يطرقُ بابي وهْوَ منغلقٌ
لمّا فتحتُ فؤادي… قلبُهُ انغَلَقا
كأنّه لم يكنْ يوماً ليَعشقني
كأنّما، وحدَهُ، قلبي الذي عَشِقَا"

ممّا لا شكّ فيه، أنّ الاضطراب والتردد متأصلان في كل علاقة، فإمّا أن يكون نهاية ذلك التشبث الكبير أو الرحيل دون التفات، فكونوا أنتم الثابتين حتى لو رافقتكم الوحدة لأبد الدهر! ودعونا نرتقي بأنفسنا عن النظرة الدونية المستهلكة للحب ونرتفع به رتبة في عيون الجميع خلافًا للدمار المتعارف عليه الآن!.......
در حالی که در بسته بود داشت به در من می زد
وقتی قلبم را باز کردم... قلبش بسته شد
انگار هیچ وقت عاشقم نبود
انگار تنها، قلبم را که دوست داشت

بی شک آشفتگی و دودلی ذاتی هر رابطه ای است، پس یا پایان آن چسبیدن بزرگ خواهد بود یا رفتن بدون برگشتن، پس شما باشید که ثابت قدم هستید حتی اگر تنهایی تا ابد همراهتان باشد! و خودمان را از نگاه پستی که محبت می خورند بالا ببریم و بر خلاف ویرانی که اکنون شناخته شده است آن را در نظر همگان در رتبه ای قرار دهیم!

یاس

درجواب :هادی

چقد از من تعریف و تمجید میکنید

اخه لنگه نداری خدا از تو یه دونه خلق کرده اونم خودتی

aliaga

Elham

درجواب :یاس

سه بار از دستش...

عاخ زدی تو خال

خانوم میم

بحححح ببین کی اینژاااس

حضرت@دوست

g.h.o.l.a.m.a.l.i

درجواب :*◄থৣ ـ؋ـنچ گلـבین ?থৣ►

چرا پاک کردین ؟؟

گفتم بری درسات رو بخونی بلکه رستگار بشی خو

aliaga

g.h.o.l.a.m.a.l.i

جان خر مش رجب ک می خوام دنیاش نباشه ک اینقده برام عزیزه

EDRIS

آهان

(◍•ᴗ•◍)

رها

درجواب :ܢܚܩߊ‌ࡅ߭ܘ

مگه همین نبود

aliaga

#پست
جالبه

دنیــــــــــــرا ملکه عشق

جایزه منووو لطفااا بدین برم دیگهه

aliaga

درجواب :دنیــــــــــــرا ملکه عشق

جایزه منووو لطفااا بدین ...

Elham

لازم نکرده

aliaga

خخخ