درجواب :(◍•ᴗ•◍)

خب این به پشت خوابیده دگ

آقا پشت...

نه به پشت نخوابید

سمت چپ و راست !

من یه جور مسخره خواب میرم
ولی طرف دست راست فقط خوابم میبره

درجواب :(◍•ᴗ•◍)

نه به پشت نخوابید

سمت چپ و...

درجواب :یاس

ها به پهلو بخوابی دیگه جاش...

ذکر گوربابای مردم رو ۷۰بار تکرار کنید، استرس کم میشه

برا استرس ک باید با مشاور صحبت کنی،، خودش با توجه ب شرایطت راه کار میده برا کاهش استرس...

البته من خودم استرس ک بگیرم دست و پام یخ میشه و قلبم تند تند میزنه و پریشون میشم

{سیده خانم=خانم دکتر} از شربت مولتی سانستول پلاس زینک.یه شیشه استفاده کن..شب به شب یه قاشق. قیمتی هم ندارد 160 تومان.بدنت قوی میشه. باعث از بین رفتن کل استرس از بدنت میشه.مخصوصا برای تقویت سیستم بدن در برابر این ویروس هم عالیه..

هیش کاری

درجواب :Elham

هیش کاری

تچکرات

درجواب :M

حوصله بحث با تورو ندارم
ن...

درجواب :هادی

اصن جای بحث نداره که یکم...

من ندیدم رسانه یا شخص خاصی دعوت به احتماع کنه
مردم خود جوش رفتن
قیاس نشه
میگن بعد شهادت امیر المومنین
معاویه برای خاموشی نام و مکتب حضرت هر کار بگی کرد
از جعل تا سب
تا تعقیب و شهادت یاران حضرت
این عملیات با حصور بی حصور مردم انجام میشد چع به صورت جنگ سخت چه نرم
۱- اسراییل از سه جبهه به فناس و ایران را باعث اون میدونه
و تا بوده از دوران پیامبر تا الان یهود کارش ترور و تخریب و توطئه
لازم دید ایران به خودش مشغول کنه و ترورهای دهه شصت انجام بده
اگر ایران دچار مشکل داخلی بشه
پشت جبهه های مقاومت خالی میشه و ممکن جبهه به سودش تمام شه
۲-داعش را میفرسته چون کسی که داعش رو نابود کرد سردار بود
اگر مردمی هم نمیرفتن عملیات قصاص داشتن
۳-حمله راسک چی اونم تجمع مردم بود ؟بیش از ده پلیس و سرباز وطن شهید شدن
عملیات خیلی وسیع و گسترده تری برای سالروز شهادت سردار داشتن
سری به تویبتر بزنید لجن پراکنی و ترور شخصیت سردار همزمان با سالگردش می بینی

بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ?
به کدامین گناه کشته شدن؟!!!
این ناراحتی داره

احسنت....دمشون گرم

ان شاءالله ب امید نابودی اسرائیل

🎥 جزئیات حمله موشکی از زبان فرمانده هوافضای سپاه

🔸ارتباط تلفنی سردار حاجی‌زاده با فرمانده کل سپاه:
🔹 ۴ فروند خیبرشکن از جنوب خوزستان به مقصد گروه تکفیری در ادلب شلیک شد

🔹از کرمانشاه ۴ فروند و ۷ فروند از آذربایجان شرقی به مقر صهیونیستی شلیک شد.

🔹۹ فروند دیگر هم به گروه دوم تکفیری‌ها اصابت کرد.

احسنت هم استانی بابت گذاشتن اخبارهای تکمیلی

خب سوال پرسید ک طبیعی هست یا نه؟ منم نظر خودم و طرز برخورد خودم رو گفتم

میخواد از تو کم نیاره و ی حسی بهت میده ک تو نری سمت اون کار؟؟؟

نمیدونم
از حس خودم خیلی مطمئن نیستم

درجواب :pedram

میخواد از تو کم نیاره و ی...

تورو درونش الگو کرده و احتمالا با خپدش سره تو رقابت میکنه زباد اهمبت نده

درجواب :شامی

من که کلا سر درنمیارم از حساب...

درجواب :رها

یکی میگف اگه از طلا فروشی طلا...

وا چه کلاهبردار

خیلی

مطمئنی؟؟؟

موقع ما ک اینطوری بود مگه اینکه الان عوض شده باشه

سوال کن خاطر جمع بشو

منم نمیفهمیدم
از شیمی هم بدم میومد

دیر رسیدن ،بهتر از جیب خالی شدن ست

خسیس زنجیره ای

منابع نفتی اوظبی زده شه.انوقت دست نیاز به طرف دولت های غربی دراز میکند. انها هم فقط یه تف داخلش نثار میکند ..از نظر سیاسی وفروش نف به نفع امریکاو روسیه است.این دو کشور خزانه خالی خود را پر میکند با افزایش قیمت نفت در جهان

از این آیه استفاده مى‌شود كه گناهان، دو نوعند: صغیره و كبیره. در آیه‌ى 49 سوره‌ى كهف نیز مى‌خوانیم كه مجرمان در قیامت، با دیدن پرونده‌ى اعمال خود مى‌گویند: این چه نامه‌ى عملى است كه هیچ گناه كوچك و بزرگى را فروگذار نكرده است. «لا یغادر صغیرةً و لا كبیرةً»
از امام كاظم‌علیه السلام سؤال شد كه در این آیه خداوند وعده‌ى مغفرت صغائر را در صورت اجتناب از كبائر داده است، پس شفاعت براى كجاست؟ امام فرمودند: شفاعت براى اهل كبائر امّت است.266

گناه كبیره، طبق روایات، آن است كه خداوند وعده‌ى آتش به انجام دهنده‌اش داده است.267 شاید وعده آتش در آیه قبل براى قتل یا خودكشى و تجاوز به مال مردم اشاره به همین باشد كه نمونه گناهان كبیره‌اى كه وعده عذاب داده شده، تجاوز به مال و جان مردم است.

تعداد گناهان كبیره در روایات، متعدّد و مختلف است و این به خاطر آن است كه كبائر نیز درجاتى دارند و به بعضى از گناهان «اكبرالكبائر» گفته شده است.

آیات قبل، از حرام خوارى نهى فرمود، این آیه به ریشه‌ى حرام‌خوارى اشاره مى‌كند كه طمع، آرزو و رقابت است.
عدالت، غیر از تساوى است. عدالت همه جا ارزش است، ولى تساوى گاهى ارزش است و گاهى ظلم. مثلاً اگر پزشك به همه مریض‌ها یك نوع دارو بدهد، یا معلّم به همه شاگردان یك نوع نمره بدهد، تساوى هست، امّا عدالت نیست. عدالت، آن است كه به هر كس بر اساس استحقاقش بدهیم، گرچه موجب تفاوت شود، زیرا تفاوت گذاشتن بر اساس لیاقت‌ها و كمالات حقّ است، امّا تبعیض باطل است. تبعیض آن است كه بدون دلیل و براساس هواى نفس یكى را بر دیگرى ترجیح دهیم، ولى تفاوت آن است كه بر اساس معیارها یكى را بر دیگرى ترجیح دهیم. بنابراین باید آرزوى عدالت داشت، ولى تمنّاى یكسان بودن همه چیز و همه كس نابجاست. اعضاى یك بدن و اجزاى یك ماشین از نظر جنس و شكل و كارایى متفاوتند، امّا تفاوت آنها حكیمانه است. اگر خداوند، همه را یكسان نیافریده، طبق حكمت اوست. بنابراین در امورى كه به دست ما نیست، مثل جنسیّت، زیبایى، استعداد، بیان، هوش، عمر و... باید به تقسیم و تقدیر الهى راضى بود. ما كه خدا را عادل و حكیم مى‌دانیم، اگر در جایى هم دلیل و حكمت چیزى را نفهمیدیم نباید قضاوت عجولانه و جاهلانه همراه با سوءظن یا توقّع نابجا به خداوند حكیم داشته باشیم و یا بر دارندگان این نعمت‌ها حسد ورزیم، چرا كه با فزونى هر نعمتى، مسئولیّت بیشتر مى‌شود و با آمدن هر نعمتى، غم از دست دادنش همراه است. این حقیقت را در نهج‌البلاغه مى‌خوانیم.

در موارد اختیارى، باید با كوشش و تلاش و پرهیز از كسالت و تنبلى، در رقابتى سالم به قوّت و كثرت و استقلال رسید و اجازه‌ى استثمار و استعمار به دیگران نداد و در مواردى كه بدست ما نیست، باید تفاوها را دلیل رشد و آزمایش و تحرك و تعاون و پیوستگى جامعه دانست، زیرا كه اگر همه مردم داراى امكانات یكسان باشند، صفات انسانى از قبیل سخاوت، شجاعت و ایثار در انسان رشد نمى‌كند. انسان در لابلاى فراز و نشیب‌ها خود را نشان مى‌دهد، حركت مى‌كند و با دیگران به خاطر نیازش پیوند مى‌خورد.

امام صادق‌علیه السلام در پاسخ از آیه فرمودند: كسى به همسر و فرزند دیگران چشم داشت نداشته باشد، ولى همانند آن را از خداوند بخواهد.268

زمانى كه این آیه نازل شد، اصحاب پیامبراكرم گفتند: مقصود از فضل در «واسئلوا اللّه من فضله» چیست؟ قرار شد تا على‌علیه السلام این موضوع را از پیامبر سؤال كند. پیامبرصلى الله علیه وآله در پاسخ فرمودند: خداوند ارزاق را در میان مردم از طریق حلال تقسیم كرده وحرام را نیز عرضه كرده است. كسى كه حرام را تحصیل كند، به همان اندازه از رزق حلال خود كاسته است وبرحرام مورد محاسبه قرار مى‌گیرد.269

«مَوالى» جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى‌دراینجا مراد وارثان است.
جمله‌ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از اسلام، میان دو نفر برقرار مى‌شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت و نامش در كتب فقهى، «ضمان جریره» است. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت‌ها، كمك هم باشند و از هم ارث برند. (چیزى شبیه قرارداد بیمه در امروز)، كه اگر خسارتى بر یكى وارد شد، هم‌پیمان او، دیه‌ى آنرا بپردازد. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى را مشروط به آن كرد كه انسان وارثى نداشته باشد.

امام رضاعلیه السلام درباره‌ى معناى «و الذین عقدت ایمانكم» فرمودند: مقصود پیمانى است كه مردم با رهبران الهى و معصوم بسته‌اند.270

تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لكل جعلنا موالى»
خویشان نزدیك‌تر، در ارث بردن اولویّت دارند. «الاقربون»

انسان حقّ دارد در شرایطى مالكیّت خود را از طریق پیمان و قرارداد به دیگرى واگذار كند. «عقدت ایمانكم»

تعهّدات انسان در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. «والّذین عقدت ایمانكم فآتوهم نصیبهم»

وفاى به پیمان و عهد، واجب است. «آتوهم نصیبهم»

بدهكاران باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبكاران بروند. «آتوهم‌نصیبهم»

ایمان به حضور خداوند، رمز تقوى و هشدار به كسانى است كه وفادار به پیمان‌هاى خود نیستند. «ان‌اللّه كان على كل شى‌ء شهیدا»

درجواب :فقط خدا

عاقبت بخیر شین

نرفتم

مگه فاطمه خانم نیست همان که میگفت حسابم را ببندید

منم خوبم شکر
حق داری ان شاالله تو همه کارات موفق باشی و به آرزوهات برسی

درجواب :جودی

تو خوبی
من غلط بکنم
خاک...

درجواب :donya

منم خوبم شکر
حق داری ان شاالله تو...

درجواب :حضرت@دوست

اگر تاریخ جنک در یمن را بخونید...

در عملیات انتحاری به ظاهر دو نفر بودند که باعث به شهادت رسیدن زنان کودکان شدند .در اصل باید افرادی مثل شما را هم عامل انتحاری علیه مردم ایران جنایت اخیر شمارش کرد
داعش های مجازی

درجواب :ܝܿܝܸܩܙ

اونا هم با پول ما هست ...

نه نیمایی از بهترین قاریان و حافظان و مفسران قران کشور هستن که کلی مقام کسب کردن در دوره دانش اموزی

درجواب :حضرت@دوست

در عملیات انتحاری به ظاهر دو نفر...