یافتن پست: #قدس
Marina
#تیکه_کتاب
حسین ابن علی یک روح بزرگ و یک روح مقدس است. اساسا روح که بزرگ شد، آن به زحمت می افتد
و روح که کوچک شد، تن آسایش پیدا میکند.
می گوید وقتی که روح بزرگ شد جسم و تن چاره ای ندارد جز آنکه بدنبال روح بیاید، به زحمت بیفتد و ناراحت شود. اما روح کوچک به دنبال خواهش های تن می رود،هرچه را که تن فرمان بدهد، اطاعت میکند. روح کوچک به دنبال لقمه برای بدن می رود اگرچه از راه تملق و چاپلوسی باشد. روح کوچک دنبال پست و مقام می رود ولو با گرو گذاشتن ناموس باشد.... روح بزرگ آرزو می کند که در راه هدفهای الهی و هدفهای بزرگ خودش کشته شود، فرقش شکافته می شود، خدارا شکر می کند. روح وقتی که بزرگ شد خواه ناخواه باید در روز عاشورا سیصد زخم به بدنش وارد شود. آن تنی که در زیر سم اسبها لگد مال می شود، جریمه یک روحیه بزرگ را می دهد...
#حماسه_حسینی
جلد یک
حسین ابن علی یک روح بزرگ و یک روح مقدس است. اساسا روح که بزرگ شد، آن به زحمت می افتد
و روح که کوچک شد، تن آسایش پیدا میکند.
می گوید وقتی که روح بزرگ شد جسم و تن چاره ای ندارد جز آنکه بدنبال روح بیاید، به زحمت بیفتد و ناراحت شود. اما روح کوچک به دنبال خواهش های تن می رود،هرچه را که تن فرمان بدهد، اطاعت میکند. روح کوچک به دنبال لقمه برای بدن می رود اگرچه از راه تملق و چاپلوسی باشد. روح کوچک دنبال پست و مقام می رود ولو با گرو گذاشتن ناموس باشد.... روح بزرگ آرزو می کند که در راه هدفهای الهی و هدفهای بزرگ خودش کشته شود، فرقش شکافته می شود، خدارا شکر می کند. روح وقتی که بزرگ شد خواه ناخواه باید در روز عاشورا سیصد زخم به بدنش وارد شود. آن تنی که در زیر سم اسبها لگد مال می شود، جریمه یک روحیه بزرگ را می دهد...
#حماسه_حسینی
جلد یک
حضرت@دوست
اجتناب از گناه
ما می توانیم هر کاری را که خداوند منع نکرده انجام دهیم .اما بعضی از این کار ها حتی اجازه انجامش نیز داشته باشیم برایمان مفید نیست ..اگر بدانیم چیزی بر ما مسلط خواهد شد .و چنان مارا درگیر خواهد کرد نتوانیم براحتی خود را از چنگ ان خلاصی دهیم .از ان صرفنظر میکنیم ..به عنوان مثال ..
موضوع خوردن را در نظر بگیرید . .خدا به ما اشتها برای همه خوراکی ها حلال وشکم برا ی هضم داده است .اما دلیل نمیشود .که هر مقدار که دلمان می خواهد بخوریم .باعث امراض و بیماری گونا گونمیشود یک روز هم شکم نا بود خواهد شد هم خوراکی درون ان. واما زنا به هر شکل باشد خطا یی است بزرگ .زیرا بدن ما برای چنیین کاری ساخته نشد است. بلکه از آن خداست .او می خواهد که بدن ما از وجود خویش مملو سازد پس آیا درست است بدن خود را که چنین مفهوم والایی دارد بگیرم ودر ره فحشاء .رعبا و ده ها مورد دیگر پیوند بزنیم. حال اگر زنی یا مردی با زنی رابطه حسنه داشته باشد .ان زن قسمتی از موجود ان مرد میشود .وان مرد هم قسمتی از موجود ان زن .چناکه در کتاب آسمانی خداوند چنین می فرماید ..
بقیه.مطلب در دیدگاه
ما می توانیم هر کاری را که خداوند منع نکرده انجام دهیم .اما بعضی از این کار ها حتی اجازه انجامش نیز داشته باشیم برایمان مفید نیست ..اگر بدانیم چیزی بر ما مسلط خواهد شد .و چنان مارا درگیر خواهد کرد نتوانیم براحتی خود را از چنگ ان خلاصی دهیم .از ان صرفنظر میکنیم ..به عنوان مثال ..
موضوع خوردن را در نظر بگیرید . .خدا به ما اشتها برای همه خوراکی ها حلال وشکم برا ی هضم داده است .اما دلیل نمیشود .که هر مقدار که دلمان می خواهد بخوریم .باعث امراض و بیماری گونا گونمیشود یک روز هم شکم نا بود خواهد شد هم خوراکی درون ان. واما زنا به هر شکل باشد خطا یی است بزرگ .زیرا بدن ما برای چنیین کاری ساخته نشد است. بلکه از آن خداست .او می خواهد که بدن ما از وجود خویش مملو سازد پس آیا درست است بدن خود را که چنین مفهوم والایی دارد بگیرم ودر ره فحشاء .رعبا و ده ها مورد دیگر پیوند بزنیم. حال اگر زنی یا مردی با زنی رابطه حسنه داشته باشد .ان زن قسمتی از موجود ان مرد میشود .وان مرد هم قسمتی از موجود ان زن .چناکه در کتاب آسمانی خداوند چنین می فرماید ..
بقیه.مطلب در دیدگاه
حضرت@دوست
در کتاب آسمانی آیه 34 سوره توبه خطاب به اهل ایمان اشاره شده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّ کَثِیرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید بسیارى از دانشمندان یهود و راهبان اموال مردم را به ناروا مىخورند و از راه خدا باز مىدارند و کسانى‌که زر و سیم را گنجینه مىکنند و آنرا در راه خدا هزینه نمىکنند ایشان را از عذابى دردناک خبر ده».،لازم بذکر می باشد فقط منظور یهود و نصاری نیست بلکه دانشمندان و روحانیون مسلمان را هم شامل میشود چنانکه آیه مزبور صریحا خطاب به اهل ایمان شده ..
{و در کتاب مقدس اینطور آمده .واما کسانی که ادعای مسیحیت میکنند .واز نظر مالی در وضعیت خوبی بسر می برند .اگر همنوع خود را در احتیاج ببیند و به او کمک نکند .چگونه محبت خدا در دل او حکمفرما باشد؟ در صورتی محبت به همنوع نبایدفقط زبانی باشد ..بلکه در عمل ان را باید نشان داد
{و در کتاب مقدس اینطور آمده .واما کسانی که ادعای مسیحیت میکنند .واز نظر مالی در وضعیت خوبی بسر می برند .اگر همنوع خود را در احتیاج ببیند و به او کمک نکند .چگونه محبت خدا در دل او حکمفرما باشد؟ در صورتی محبت به همنوع نبایدفقط زبانی باشد ..بلکه در عمل ان را باید نشان داد
حضرت@دوست
در کتاب آسمانی سوره رعد آیه 28 چنین آمده
(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ......... آگاه باشيد با ياد خدا، قلب ها آرامش پيدا مي كند. مراد آيه آن است كه ذكر خدا موجب ارتباط قلبي انسان با خدا مي شود و ارتباط قلبي با خدا مايه آرامش انسان مي گردد. و در آيه ي ديگر فرمود: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) يعني مرا ياد كنيد، شما را ياد مي كنم..ودر کتاب مقدس چینین بیان شده
Եթե դուք չունեք նոր ծնունդ, դուք երբեք չեք կարող տեսնել Աստծո արքայությունը
تا زمانی که تولد جدیدی نداشته باشید ، هرگز نمی توانید پادشاهی خدا را ببینید
و عین حقیقت است تا کسی از آب وروح تولد نیاید نمی تواند وارد ملکوت خداوند شود ..زندگی جسمانی را انسان تولید میکند ولی زندگی روحانی را روحیست که خدا از بالا می بخشد ..درست بگونه ای صدای بادی که میشنوید اما نمی توان بگوی از کجا می اید به کجا میرود و در مورد تولد تازه انسان هم نمی توان پی برد که آنرا خدا وند چگونه عطا میکند
(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ......... آگاه باشيد با ياد خدا، قلب ها آرامش پيدا مي كند. مراد آيه آن است كه ذكر خدا موجب ارتباط قلبي انسان با خدا مي شود و ارتباط قلبي با خدا مايه آرامش انسان مي گردد. و در آيه ي ديگر فرمود: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) يعني مرا ياد كنيد، شما را ياد مي كنم..ودر کتاب مقدس چینین بیان شده
Եթե դուք չունեք նոր ծնունդ, դուք երբեք չեք կարող տեսնել Աստծո արքայությունը
تا زمانی که تولد جدیدی نداشته باشید ، هرگز نمی توانید پادشاهی خدا را ببینید
و عین حقیقت است تا کسی از آب وروح تولد نیاید نمی تواند وارد ملکوت خداوند شود ..زندگی جسمانی را انسان تولید میکند ولی زندگی روحانی را روحیست که خدا از بالا می بخشد ..درست بگونه ای صدای بادی که میشنوید اما نمی توان بگوی از کجا می اید به کجا میرود و در مورد تولد تازه انسان هم نمی توان پی برد که آنرا خدا وند چگونه عطا میکند
حضرت@دوست
"نحوست ایام...................
در کتاب اسمانی در آیه 19 سوره قمر و دیگرى در آیه 16 سوره فصلت.....خداوند چنین فرموده فارسلنا علیهم ریحاً صرصراً فى ایام نحسات:...................مانند بادى سخت و سرد در روزهاى شومى بر آنها مسلط ساختیم.إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً صَرْصَراً في يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ [19]ما تندباد وحشتناك و سردى را در روزى شومِ مستمرّ بر آنان فرستاديم.
چرا سعد و نحس بعضی ایام پذیرفته شده است؟
علل این امر را چند چیز می‌توان دانست:
1- وجود وقایعی که در این ایام واقع شده است باعث سعد و یا نحس آن شده است، چنان که حوادث شوم تاریخ ماه صفر می خوانیم
رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله.شهادت دو امام بزرگوار.و ورود کاروان عاشورای به سر زمین شام .
2- توجه دادن مسلمین به حوادثی که در گذشته واقع شده است تا رفتار و اعمال خود را بر حوادث تاریخی سازنده تطبیق دهند و از حوادث مخرّب و روش بنیان‌گذاران آنها فاصله گیرند.
ادامه مطلب در دیدگاه
در کتاب اسمانی در آیه 19 سوره قمر و دیگرى در آیه 16 سوره فصلت.....خداوند چنین فرموده فارسلنا علیهم ریحاً صرصراً فى ایام نحسات:...................مانند بادى سخت و سرد در روزهاى شومى بر آنها مسلط ساختیم.إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً صَرْصَراً في يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ [19]ما تندباد وحشتناك و سردى را در روزى شومِ مستمرّ بر آنان فرستاديم.
چرا سعد و نحس بعضی ایام پذیرفته شده است؟
علل این امر را چند چیز می‌توان دانست:
1- وجود وقایعی که در این ایام واقع شده است باعث سعد و یا نحس آن شده است، چنان که حوادث شوم تاریخ ماه صفر می خوانیم
رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله.شهادت دو امام بزرگوار.و ورود کاروان عاشورای به سر زمین شام .
2- توجه دادن مسلمین به حوادثی که در گذشته واقع شده است تا رفتار و اعمال خود را بر حوادث تاریخی سازنده تطبیق دهند و از حوادث مخرّب و روش بنیان‌گذاران آنها فاصله گیرند.
ادامه مطلب در دیدگاه
حضرت@دوست
«إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ تُرْبَةَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ شِفَاءً مِنْ کُلِ دَاء» -
در کتاب احادیثالقدسیه شیخ حر عاملی آمده که نبی مکرم داود(ع) مریض شد، دعا می‌کرد و مدام دست خود را بالا برد و خدا خدا می‌کرد! خطاب رسید: اگر این‌قدر دست‌هایت را بالا ببری که کتف‌هایت خسته شود و دست‌هایت بیفتد، دعایت را مستجاب نمی‌کنم! او تعجّب کرد! پروردگار عالم بیان فرمودند: من درد دادم، درمان را هم دادم، تو باید به دنبال درمان و دارویش بروی.
ادامه مطلب در دید گاه
در کتاب احادیثالقدسیه شیخ حر عاملی آمده که نبی مکرم داود(ع) مریض شد، دعا می‌کرد و مدام دست خود را بالا برد و خدا خدا می‌کرد! خطاب رسید: اگر این‌قدر دست‌هایت را بالا ببری که کتف‌هایت خسته شود و دست‌هایت بیفتد، دعایت را مستجاب نمی‌کنم! او تعجّب کرد! پروردگار عالم بیان فرمودند: من درد دادم، درمان را هم دادم، تو باید به دنبال درمان و دارویش بروی.
ادامه مطلب در دید گاه
Marina
.
آنکه محبوب تو باشد کیست!؟
ـ محبوب زندگی شما کیه ـ
محبوب [مَ] (ع ص) دوست
داشته شده، پسند کرده شده،
پسندیده! [ دهخدا نوشت]
آنکه محبوب تو باشد کیست!؟
ـ محبوب زندگی شما کیه ـ
محبوب [مَ] (ع ص) دوست
داشته شده، پسند کرده شده،
پسندیده! [ دهخدا نوشت]
حضرت@دوست
زیارت ناحیه مقدسه.......
با زیارت ناحیه غیر مشهور اشتباه نشود.
ناحیه مقدسه
ناحیه مقدسه اصطلاحی است که شیعیان، از زمان امام هادی (ع) تا پایان غیبت صغری برای اشاره به امام معصوم (ع) استفاده می‌کردند.[۱] چون این زیارت توسط یکی از نائبان خاص امام زمان (عج) نقل شده است زیارت ناحیه مقدسه نامیده میشود
زیارت مشهور، که توسط یکی از نائبان خاص امام زمان (عج) به دست ما رسیده است. این زیارت در منابع زیر آمده است: شیخ مفید (مزار، مخطوط)، المزار الکبیر، بحار الانوار، کتاب الدعا و الزیاره، رمز المصیبه، الصحیفه الهادیه، الصحیفه المهدویه، کلمة الامام المهدی علیه‌السلام.
فرازی از زیارت ناحیه نصب شده در رواق حرم حضرت معصومه علیه سلام
ادامه در دیدگاه
با زیارت ناحیه غیر مشهور اشتباه نشود.
ناحیه مقدسه
ناحیه مقدسه اصطلاحی است که شیعیان، از زمان امام هادی (ع) تا پایان غیبت صغری برای اشاره به امام معصوم (ع) استفاده می‌کردند.[۱] چون این زیارت توسط یکی از نائبان خاص امام زمان (عج) نقل شده است زیارت ناحیه مقدسه نامیده میشود
زیارت مشهور، که توسط یکی از نائبان خاص امام زمان (عج) به دست ما رسیده است. این زیارت در منابع زیر آمده است: شیخ مفید (مزار، مخطوط)، المزار الکبیر، بحار الانوار، کتاب الدعا و الزیاره، رمز المصیبه، الصحیفه الهادیه، الصحیفه المهدویه، کلمة الامام المهدی علیه‌السلام.
فرازی از زیارت ناحیه نصب شده در رواق حرم حضرت معصومه علیه سلام
ادامه در دیدگاه
یاس
به والله قسم در این ایام توهینی به مقدسات ببینم
کمترین جواب من نفرین است احدی که اعتقاد نداره غلط می کنه با سوال علمی خطاب میزنه و زیرکانه در نظرات کفر و توهین می کنه
ما را با وحشی های متمدن نما حرفی نداریم خوش باشید
کمترین جواب من نفرین است احدی که اعتقاد نداره غلط می کنه با سوال علمی خطاب میزنه و زیرکانه در نظرات کفر و توهین می کنه
ما را با وحشی های متمدن نما حرفی نداریم خوش باشید
