فلسطینی ها ناصبی ان و خون و کمک های ایرانی پس میزنن
#فتامل
🔴 ابوعبیده، سخنگوی القسام:
‼️به فضل الهی امروز موشکهای ما که رژیم صهیونیستی را هدف قرار میدهند، موشکهای ولایت فقیهِ شجاع، عزیز، قوی و بزرگوار «حضرت آیتالله خامنهای» هستند که جانها به فدای او باد.
#قواعد_ظهور
➖➖➖➖➖➖➖
و نوشته ای که از جیب فرمانده شهید حماس پیدا شده
🔴پیام یک مبارز شهید حماس که همراه وی پیدا شده است، در انتها نوشته:
به نام خدای خیبر آغاز میکنیم و با شمشیر ذوالفقار می زنیم.
باز یه سری تعطیل بگن اینا ناصبیان !
➖➖➖➖➖➖➖
و مادری که فرزند رشیدش را اینگونه به خانه ابدی بدرقه کرد
پسرم خدا بهمرات
خون تو از امامحسن و امام حسین رنگین تر نیست
خدا به همرات و کل می کشد
ایران تنها دولت حامی و ملت بی باکی هست که حتی در دوران پهلوی علیه اسراییل موصع عملی و فقهی گرفت
طبیعی بگن حماس و فلسطین ایران و ایرانی را نجس میدانن
#فتامل
«وَقود» به معناى مادّهى سوختنى است. وسیلهى آتشزایى دوزخ دو چیز است: سنگها و انسانها؛ «وقودها الناس و الحجارة» خصلتها و افكار و اعمال، هویّت انسان را دگرگون مىكند و انسان به سوخت آتش تبدیل و خود عامل سوختن خود مىشود.
غیر او هیچ كس، نه در دنیا و نه در آخرت، نیازهاى واقعى انسان را تأمین نمىكند و انسان در هر حال به او نیازمند است.
فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظهاى مقاومت كنند، شما به این مال و قدرت اندك خود ننازید.
نابودی فرعون زمان
از شكستهایى نگران باشید كه به جهنّم منتهى مىشود، والاّ در هر جنگى احتمال شكست وجود دارد. «ستغلبون وتحشرون الى جهنّم»
آیه۱۳ مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد وهفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. پرچمدار مهاجرین حضرت على علیه السلام و پرچمدار انصار سعدبن عباده بود. مسلمانان هفتاد شتر، دو اسب، شش زره و هشت شمشیر داشتند، ولى لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسبسوار داشت. مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست ودو شهید - 14 نفر از مهاجرین و8 نفر از انصار - بر دشمن كافر با 70 كشته و70 اسیر پیروز شدند.
جنگ بدر با پیش بینى قبلى انجام نشد. هدف، مصادره اموال كفّار به تلافى مصادرهى اموال مسلمین مهاجر از مكّه بود كه به جنگ و برخورد نظامى انجامید. «فى فئتین التقتا»
سؤال: در این آیه مىخوانیم كه كفّار، مسلمانان را دو برابر دیدند؛ «یرونهم مثلیهم» در حالى كه در آیه 44 سوره انفال مىخوانیم: مسلمانان در چشم كفّار كم جلوه كردند؛ «یقلّلكم فى اعینهم» چگونه چنین چیزى ممكن است؟
پاسخ: در آغاز جنگ، مسلمین را كم دیدند تا جرأت هجوم پیدا كنند و از كفّار مكّه كمك نخواهند، ولى در هنگام جنگ، آنان را زیادى دیدند و خود را باختند. بنابراین كم دیدن و زیاد دیدن در دو مرحله و دو زمان بود، لذا تناقضى نیست.
استفاده کردم واقعا...
خیلی ممنون از زحماتتون خیر از زندگی ببینید