شمایل امام جواد (علیه السلام)
قامتی معتدل ، چهره ای گندم گون، ابروانی باریک و پیوسته، چشمانی سیاه و گشاده، بینی ای باریک و کشیده، دندان هایی سفید و منظم، کمری باریک، سینه ای فراخ، دست ها و انگشتانی رسا و کشیده، گردنی بلند ، محاسنی سیاه و پرپشت، شکمی هموار و پاهایی محکم و قوی داشته است.(18) «ابن صباغ مالکی» چهره امام را سپید و قامت آن حضرت را معتدل می داند.(19)

شمایل امام هادی (علیه السلام)
دربارۀ ویژگی های ظاهری امام هادی (عليه السلام) نقل شده است: آن حضرت متوسط القامه بود و روى مبارکش سرخ و سفید بود.(20) در بعضی تعابیر آمده که آن جناب گندمگون بود.(21) چشم هایش فراخ و ابروهایش گشاده و چهره‏ اش دلگشا، هر کس غمگین بود و به روى مبارکش می نگریست، غمش زایل می شد. محبوب قلوب و صاحب هیبت بود، به همین جهت وقتی دشمن به وى بر می خورد، تملّق می نمود. پیوسته لب مبارکش در تبسّم و ذکر خدا بود و در راه رفتن گام ‏ها را کوچک بر می داشت.(22)

شمایل امام حسن عسکری (علیه السلام)
امام حسن عسکری (عليه السلام) دارای شمایل و خصوصیات ویژه ای بودند چنان که «احمد بن عبید اللَّه» می گوید: یک روز در مجلس عمومى پدرم پشت سر او ایستاده بودم که دربانان او دویدند و گفتند ابن الرّضا بر در خانه است و او به صداى بلند گفت او را وارد کنید. مردى گندمگون، گشاده چشم، خوش قامت، زیباروى، خوش ترکیب، جوان، با جلال و هیبت وارد شد، چون چشم پدرم به او افتاد برخاست و چند گام به استقبال او رفت و به یاد ندارم که به احدى از بنى هاشم و یا افسران و یا ولیعهدها چنین کرده باشد.(23)

شمایل امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام باقر(عليه السلام) از پدرش و جدش روایت می کند که روزی امام علی (عليه السلام) در حالی که بالای منبر بود، فرمود: از فرزندان من در آخرالزمان، مردی ظهور می کند که رنگ [صورتش] سفید متمایل به سرخی و سینه اش فراخ و ران هایش ستبر و شانه هایش قوی است و در پشتش دو خال است، یکی، به رنگ پوستش و دیگری، مشابه خال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله).(24)
«علی بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی» که بیست مرتبه به شوق دیدار مولایش (امام مهدی علیه السلام) به حج مشرف شد و سرانجام به آرزوی خود دست یافت، در گزارش دیدار خود، آن حضرت را این گونه توصیف می کند. «او میانه بالابود، نه بسیار بلند قد و نه بسیار کوتاه قد. صورتی گرد، سینه ای فراخ، پیشانی سفید و ابروانی به هم پیوسته داشت. بر گونه راست او خالی بود؛ چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده باشد.»(25)
«ابراهیم بن مهزیار» نیز که به شرف ملاقات امام مهدی (عليه السلام)رسیده است، در بیان خصال آن امام می گوید: «او جوانی نورس و نورانی و سپید پیشانی بود با ابروانی گشاده و گونه ها و بینی کشیده و قامتی بلند و نیکو چون شاخه سرو. گویا پیشانی اش ستاره ای درخشان بود و برگونه راستش، خالی بود که مانند مشک و عنبر بر صفحه ای نقره ای می درخشید. بر سرش، گیسوانی پرپشت و سیاه و افشان بود که روی گوشش را پوشانده بود. سیمایی داشت که هیچ چشمی برازنده تر و زیباتر و با طمأنینه تر و باحیاتر از آن ندیده است.»(26)

منبع پی نوشت ها:
1. ابن هشام، سیره ابن هشام، ترجمه رسولی محلاتی، انتشارات کتابچی تهران، 1375ش، ج 2، ص 436
2. ابن مزنصر بن مزاحم منقری، وقعة الصفین، ترجمه اتابکی، سازمان انتشارات آموزش انقلاب اسلامی، تهران، 1370ش، ص 318
3. اربلی، کشف الغمه، رضی، قم ،1421ق، ج 2، ص151
4. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، انتشارات علمی فرهنگی، تهران، 1343، ج 2، ص 226
5. ذهبی، تاریخ الاسلام، دارالکتاب ، بیروت، 1409، ج 1، ص 451
6. یحیی بن حسین، الافاده فی تاریخ الائمة الساده، مکتبه اهل بیت، صعده، یمن، ص 98
7. فراء بغوی، مصابیح السنه، مطبعة صبیح و اولاده، مصر، بی تا، ص 187
8. ذهبی تاریخ الاسلام دارالکتاب، بیروت، 1409 ق، ج 1، ص 451
9. طبرانی، معجم الکبیر، مکتبة ابن تیمیه، قاهره، 1398ق، ج 3، ص 98.
10. ابن کثیر، البدایه والنهایه، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج 9، ص 108.
11. ابن شهرآشوب مناقب، مکتبة الحیدریه، نجف، 1376ق، ج 3، ص 430
12. ابن شهر آشوب، همان ، ج 3، ص 343
13. مجلسی، بحار الانوار، ج 48، ص 11
14. صالحی، سید محمد، پژوهشى دقیق در زندگانى امام رضا علیه السلام، ج ‏1، ص 48
15. همان، به نقل از الصّراط السّوى فى مناقب آل النّبى، ص 199
16. شامى، یوسف بن حاتم، الدر النظیم فی مناقب الأئمه ، ص678
17. ابن صباغ مالکی فصول المهمه فی معرفة الائمه، سامی ناشر، دارالحدیث قم، 1422ق، ص 200
18. سپهر، ناسخ التواریخ، زندگانی امام جواد، انتشارات اسلامی تهران، 1363، ج 1، ص 25
19. ابن صباغ مالکی، همان ج 2، ص 1039
20. قمى‏، شیخ عباس، منتهى الآمال فی تواریخ النبی و الآل، دلیل ما، چاپ اوّل، قم‏،‏ 1379 ش،ج 3، ص 1846
21. خسروی، موسی، زندگانی حضرت جواد و عسکریین علیهم السلام انتشارات اسلامیه، تهران، ص 100
22. منتهی الآمال، همان
23. شیخ صدوق‏، کمال الدین و تمام النعمه، ناشر، اسلامیه‏، تهران،‏ چاپ دوم‏، 1395 ق، ج ‏1، ص 40
24. شیخ صدوق، همان، ج 2، باب 57 ، ص 560، ح 17
25. مجلسی، بحار الانوار، ج 51، ص 91
26. شیخ صدوق، همان، ج 2 ، باب 43، ص 180

ماشاالله همه خوشتیپا

رنگ و مدل عشق :

در سال 1973 کتابی با نام رنک عشق توسط جان لی یک روانشناس چاپ شد، که استایل های عشق را با رنگ چرخ مقایسه کرده است.

طوری که سه رنگ اولیه می باشد، و به توصیه لی، سه استایل عشق می باشد.

این سه استایل عبارتند از :

اروس : این واژه در واقع ریشه یونانی دارد و به معنای شهوانی یا اروتیک است. توصیه این روانشناس این است که نوع عشقش این طور است که هم تمایل عاطفی در آن است، هم جسمی.

لودوس : این واژه هم به معنای بازی است. شکلی از عشق که به عنوان بازی و سرگرمی یاد می شود، اما نه ضرورتا جدی باشد.

آن هایی که این شکل ازا عشق را تجربه می کنند، برای تعهد و نزدیکی هیچ آمادگی ندارند.

استورج : این واژه هم به معنای محبت ذاتی است. شکلی از عشق که عشق بین والدین و فرزندان، خواهرو بردارها، و اعضای داخلی خانواده است.

این نوع از عشق هم دوستی را در آن هایی که علاقمندی ها و تعهدات شان را به اشتراک می گذارند، توسعه می دهد و به آرامی ای محبت در دیگری رشد می کند.

تئوری مثلث عشقی :

در بحث انواع عشق هم ملث عشقی هست، که سه جز اصلی دارد :

نزدیکی
عشق آتشین
تعهد
انواع ترکیب های این سه جز منجر به انواع مختلفی از عشق می شود. به عنوان مثال، ترکیب نزدیکی و تعهد منجر به عشق ترحمی می شود. در حالی که ترکیب عشف آتشین و شهوانی با نزدیکی منجر به یک عشق رمانتیک می شود.

ارتباطات معمولا براساس دو یا چند جز ساخته می شوند تا اینکه پایه شان یک جز باشد.

به گفته یک روانشناس که از واژه “عشق به کمال رسیده ” برای شرح ترکیب نزدیکی، عشق آتشین و تعهد استفاده می کند.

در حالیکه این نوع از عشق، قوی ترین و ماندگارترین نوع است و معمولا هم نادر و کمیاب است.

ممنون

مرسی

با برق یا آتش

شعار .شعار .چیز خوبی نیست .بقول استادم. کسی که خودکشی میکند دیگه فریادی نمیکشه.

این حرف از ارنست همینگوی هست و من دوسش دارم متن رو. حالا شما هرطور خواستید برداشت کنید.

درجواب :حضرت@دوست

شعار .شعار .چیز خوبی نیست .بقول استادم....

😂

درجواب :ܢܚܩߊ‌ࡅ߭ܘ

با برق یا آتش

از بس ک رو راستم چیزی برا پرسیدن ندارم

🚶‍♀️

این نه پست جدید براش بزن تو صندلی داغ

اومدم ببینم اون موقع چیا گفته بودم

خب ببین ماها قبلا جاهای دیگه با یه اسم دیگه بودیم حالا ک اومدیم اینجا هنوز با همون اسم قبلی صدامون میزنن، البته قضیه شاهین شهین شعرام یکم متفاوته

ترنسه

کذبیات نگید باور می کنن

درجواب :shahin

کذبیات نگید باور می کنن

ن ن شعرام کسیو 0نمیکنه بیشتر تمایل ب 0شدن داره

عزیزززززم خدا رحمتشون خدا⚘ اهوم من که خیلی دلم براش تنگ شده تو بلوک از احمداقا از حالش باخبر میشدم الان دیگه کلا بی خبرم ازش

درجواب :shahin

بهاری اگه امروز یا فردا امکان دسترسی به تلگرام داری از طرف من و شامی و پدرام و بهناز و همه به رزباران سلام برسون و بگو خیلی دوسش داریم و بگو باباش به داشتنش افتخار می کنه و همیشه مراقبشه.اخه روز پدر هر سال دلش میگیره

شامی مهربون و فرشته :دل

من هر هر دو بدم میاد .متاسفانه

درجواب :dearyourselfd

من هر هر دو بدم میاد .متاسفانه

نوش چون

مرسی از همههه

خواهرشوهر بازی درارم دم حجله بکشمش

عب نداره راه بده فقط یه کم فسنجون و اردک ناردون و ماهی سفید بریزیم تو خیکش سر وزن ایده ال بیاد

یه ماه فقط همینا باشه وعده ی غذاییتون که ورشکست میشم

اون که گفتم رو روی کاغذ بنویس

الی دور شو

نمشه ویارتو کردم

چخه(" title="(" />

اوه کامنتارو بخوانیدددد چه کردم من با الی
مامانه نینیه سوژه های بکر و متنوع مثل الی داشت تو عکس برداری

درجواب :Elham

بلکمم سانازه چ معلوم

درجواب :shahin

گمان من بیشتر روی بوی بودن نی...

درجواب :shahin

خودت گفتی مرداد میشه ولی اون روز...

درجواب :Elham

وخت زایشم حساب کلدی؟ مرسی بمونی برام

تم های منو مسقره میکنی؟

ببین کی گفتم مردادیه و پسمله؟ خدا به حرف من گوش داد

من واز بچه مخام بهم بشارت بده ک نی نی دالم