یافتن پست: #شفای
حضرت@دوست
کربلا یک مکتب است تفسیر کل انبیاء
جلوه گاه اقدس است تکریم کل اولیاء
کربلا اوج میان عشق و معشوق است وبس
اوج رذل امتی که حرمت معبود شکست
کربلا دشت بلا نیست یقین دشت صفاست
باطنش جلوه ی الله و به ظاهر ز جفاست
کربلا قبله ی دل های تمام اوصیاست
تربت پاک حسین قطعا شفای اولیاست
کربلا حادثه نیست مکتب ثار الله است
گفته اسماعیل پدر حسین ذبیح الله است
جلوه گاه اقدس است تکریم کل اولیاء
کربلا اوج میان عشق و معشوق است وبس
اوج رذل امتی که حرمت معبود شکست
کربلا دشت بلا نیست یقین دشت صفاست
باطنش جلوه ی الله و به ظاهر ز جفاست
کربلا قبله ی دل های تمام اوصیاست
تربت پاک حسین قطعا شفای اولیاست
کربلا حادثه نیست مکتب ثار الله است
گفته اسماعیل پدر حسین ذبیح الله است
سید ایلیا
و این مادرِ توست!!
که پشت درِ نیم سوخته ، تو را می‌خواند
ای اجابت دعای مادر ؛ العجل ...
عزیزم مادرت چشم انتظاره
شفای زخمِ سینه کِی میایی
که پشت درِ نیم سوخته ، تو را می‌خواند
ای اجابت دعای مادر ؛ العجل ...
عزیزم مادرت چشم انتظاره
شفای زخمِ سینه کِی میایی
خانوم اِچ
شما رو به همه مقدساتتون قسم میدم برا عموم دعا کنید
😭
تصادف کرده
خواهش میکنم دعاش کنید 😭😭😭🥺🥺🥺🥺
😭
تصادف کرده
خواهش میکنم دعاش کنید 😭😭😭🥺🥺🥺🥺
·
سید ایلیا
💠درخت شفا
از خدیجه دختر حمدان روایت شده است که وقتی که حضرت رضا(ع) در نیشابور بود در محله غزو وارد شده به خانه ما آمد. در کنار خانه درخت بادامی کاشت. آن درخت سریع رشد کرد و بزرگ شد و همان سال میوه داد. مردم از این ماجرا با خبر شده و از میوه اش برای شفای مریض ها می بردند. هر کس به هر دردی مبتلا می شد برای تبرک و شفا از آن می خورد سلامتی خود را باز می یافت و هر که چشمش درد می گرفت از میوه آن به چشم می مالید، خوب می شد، و زنان باردار که وضع حمل آنها دشوار می شد، وقتی از میوه آن درخت می خوردند، همان ساعت به آسانی وضع حمل می کردند و حتی برای قولنج حیوانات چوب آن را به شکم آن ها می مالیدند خوب می شد. تا این که پس از مدتی آن درخت خشک شد. و جد من «حمدان» آمد شاخه های آن را برید، کور شد و پسرش «عمرو» آن درخت را از ریشه کند، و ثروت او که هفتاد الی هشتاد هزار درهم بود همه از بین رفت و نابود شد...
از خدیجه دختر حمدان روایت شده است که وقتی که حضرت رضا(ع) در نیشابور بود در محله غزو وارد شده به خانه ما آمد. در کنار خانه درخت بادامی کاشت. آن درخت سریع رشد کرد و بزرگ شد و همان سال میوه داد. مردم از این ماجرا با خبر شده و از میوه اش برای شفای مریض ها می بردند. هر کس به هر دردی مبتلا می شد برای تبرک و شفا از آن می خورد سلامتی خود را باز می یافت و هر که چشمش درد می گرفت از میوه آن به چشم می مالید، خوب می شد، و زنان باردار که وضع حمل آنها دشوار می شد، وقتی از میوه آن درخت می خوردند، همان ساعت به آسانی وضع حمل می کردند و حتی برای قولنج حیوانات چوب آن را به شکم آن ها می مالیدند خوب می شد. تا این که پس از مدتی آن درخت خشک شد. و جد من «حمدان» آمد شاخه های آن را برید، کور شد و پسرش «عمرو» آن درخت را از ریشه کند، و ثروت او که هفتاد الی هشتاد هزار درهم بود همه از بین رفت و نابود شد...
حضرت@دوست
***شیدا***
الهی به مستان جام الست
به عشق آفرینان شیدا و مست
دل پیر دانای ما شاد کن
از این محنت ودرد آزاد کن
کرم کن تویی شاه درماندگان
تویی تو خداوند این بندگان
شفایش ببخشای این بنده را
بیاور به لبهای او خنده را
الهی به مستان جام الست
به عشق آفرینان شیدا و مست
دل پیر دانای ما شاد کن
از این محنت ودرد آزاد کن
کرم کن تویی شاه درماندگان
تویی تو خداوند این بندگان
شفایش ببخشای این بنده را
بیاور به لبهای او خنده را
سید ایلیا
🔴 ناخن گرفتن و کوتاه کردن سبیل و محاسن در روز جمعه
✍امام صادق علیه السلام: ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بيمارى‌هاى خوره، كورى و پيسى بيمه مى‌كند و اگر در روز جمعه نياز به گرفتن ناخن‌ها نباشد، آن را سوهان بكش تا ريزه‌هايى از آن جدا شود.
📚 کافی، ج ۶، ص ۴۹۰
رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم: کسی که در هر جمعه، کمی از سبیل و ناخن هایش را بگیرد، خداوند به ( بدن ) او شفایی می دهد و دردی از او خارج می کند.
📚 الفردوس، ج ۳، ص ۵۸۴
✍امام صادق علیه السلام: ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بيمارى‌هاى خوره، كورى و پيسى بيمه مى‌كند و اگر در روز جمعه نياز به گرفتن ناخن‌ها نباشد، آن را سوهان بكش تا ريزه‌هايى از آن جدا شود.
📚 کافی، ج ۶، ص ۴۹۰
رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم: کسی که در هر جمعه، کمی از سبیل و ناخن هایش را بگیرد، خداوند به ( بدن ) او شفایی می دهد و دردی از او خارج می کند.
📚 الفردوس، ج ۳، ص ۵۸۴
