توان اجرایی و فصل خطاب قدرت رهبر اینه قانونی که مجلس و شورا نگهبان به رای واحد نرسن
و بعد مجمع هم نتونه اختلاف رو حل کنه به رهبر ارجاع میشه
سیاست های کلی نظام توسط رهبر ابلاغ میشه اما تدوین قوانین لازم مطالعه و اجرا وطیفه مجلس و دولت هست
در مورد ریس جمهور تا عدم کفایتش با استیضاح و رای اکثریت مجلس چیزی که در مورد بنی صدر رخ داد تایید و سپس توسط ریس مجلس به شخص رهبر کتبا و مستند ابلاغ شه با توجه به رای وکلای منتخب مردم دیگر ریس جمهور کفایت نداره رهبر تنفیذ باطل می کنه مگر شرایط خیلی خاص و ویژه باشه
و یا اینکه جرم ریس جمعور و محاکمه ش توسط قوه قضاییه انجام شه
در مورد شورا نگهبان هم ۶ فقیه از طرف رهبر هست که صرفا برای نظارت بر اینه که قانونی خلاف شرع تصویب نشه
و در مورد صلاحیت نمایندگان هم در این دایره دخالت دارن نصف دیگر توسط نمایندگان مجلسی که ما انتخاب کردیم در شورا نگهبان انتخاب میشن نه رهبر و این ۶ نفر حقوقی از نظر حقوقی و قانونی مصوبات رو بررسی می کنن و کاندیداها را رد یا تایید صلاحیت

درجواب :hadi

هعی . . .

پدر من تو شبکه اجتماعی رقیب من عضو شده بود رقیب رفیق هم بودیم اومد بهم گفت که بابات اومده سایت من سایت اونم خیلی جاهاشو خودم کار کرده بودم ادمینش بودم بعد بابام هر روز از اون شبکه اجتماعی تو خونه تعریف میکرد و . . .
پدر من فکر میکرد من تو شبکه اجتماعی ها فعالیت دارم صب تا شب برا همین سرم تو گوشیه هیچ وقت نتونستم بهش بفهمونم خودم شبکه اجتماعی دارم

هیشکی والا
بخدا هیچکس جوابگو نمیشه

درجواب :Z110

شهرهای کوچیک که اصلا سالن درستی ندارن حتی فاصله رعایت شه الان اینجا کار کشیده به بیمارستان صحرایی کی جوابگوعه

خداوند در دنیا از بندگانش خواسته است که در برخوردشان با دیگران صفح داشته باشند؛ بدی های دیگران را نادیده بگیرند … با این اوصاف چگونه ممکن است در قیامت خود خدا عامل به این مبنا نباشد و تنها در جایگاه مچ گیری از بندگان بر آید؟!


در بیانی نیز داریم که امام صادق علیه السلام می فرمایند: إنّا أهل بيت مروتنا العفو عمن ظلمنا: 1 ما خانداني هستيم، که مردانگي ما گذشت از کسي است که به ما ستم کرده است.حضرت مرگ را برای ما (فرزندان آدم) این گونه توصیف کردند؛ مرگ برای فرزندان آدم همچون گلوبند و سینه ریزی است که بر گردن دختر جوانی آویخته شده است. (حد اعلای زیبایی را بیان می کنند.)

آیا این حرف ها فقط برای عالم دنیا کارساز هستند؟ وقتی که قیامت بر پا شود دیگر بخشش ها عوض می شود و می گویند که نمی بخشیم؟

برای نترسیدن ، باید عاشق شوی
فکر می کنید یزید چگونه توانست در آن حکومت با عظمتی که وجود داشت، کاری کند که کسی سمت امام حسین علیه السلام نرود؟!
یکی از مهم ترین و اصلی ترین ترفندها و حربه هایش این بود که آن ها را از مرگ می ترساند؛ می گفت: هر کسی سمت حسین بن علی برود از جونش سیر شده، چرا که در این حالت حکم اعدامش امضا می کنم و کشته می شود … به عبارتی آمدند مرگ را برای مردم آنقدر وحشتناک و ترسناک کردند تا جایی که کار به جایی رسید نمردن و زنده ماندن را به هر قیمتی خریدند؛ به قیمت کشتن و جدا کردن سر امام حسین علیه السلام
آیا واقعا مرگ انقدر موضوع وحشتناکی است که به خاطر نمردن، هر قیمتی را باید پرداخت کرد؟!!

همه چیز زیباست
خداوند در قرآن کریم می فرماید که: هر چیزی که در عالم خلق کردیم، زیبا و به بهترین شکل است و هیچ چیز در عالم زشت نیست؛ «الَّذِي أحْسَنَ كلَّ شيءٍ خَلْقَه 2؛ همان كسى كه هر چيزى را كه آفريده است نيكو آفريده»؛ بنابر این موضوع مرگ نیز زشت نیست.

بیشتر بخوانیم:
عواملی که باعث ترس از مرگ می شوند!
چرا مرگ را دوست نداریم؟
ترس بیهوده از مرگ!

توصیفی از مرگ
اگر بخواهیم تعریف و شناخت دقیق تری از مرگ داشته باشیم، بیان امیر الؤمنین علیه السلام بسیار راه گشا خواهد بود.
حضرت در بیانی مرگ را برای خودشان به عنوان فرزند علی بن ابیطالب علیه السلام این گونه توصیف می کنند؛ به خدا قسم اشتیاق من به مرگ از اشتیاق کودک به سینه مادر بیشتر است.(کودکی که به دنیا می آید همه ی هستی اش مادرش است) 3
در جایی دیگر حضرت مرگ را برای ما (فرزندان آدم) این گونه توصیف کردند؛ مرگ برای فرزندان آدم همچون گلوبند و سینه ریزی است که بر گردن دختر جوانی آویخته شده است. (حد اعلای زیبایی را بیان می کنند.) 4
بنا به بیان خداوند (قرآن کریم) و امیر المؤمنین علیه السلام نتیجه می گیریم که مرگ امری زشت نیست.
یقین داشته باشیم که خداوند ارحم الراحمین به معنای تام است؛ چنانکه در بیانی داریم که پيامبر اکرم صلی الله و علیه وآله می فرمایند: «خداوند صد باب رحمت دارد يکي از آن را به زمين نازل کرده است و در ميان مخلوقاتش تقسيم نموده و تمام عاطفه و محبتي که در ميان مردم است از پرتو همان است، ولي نود و نه قسمت را براي خود نگاه داشته و در قيامت بندگانش را مشمول آن مي سازد.» 5

کیست از خدا مهربان تر؟!
کدام مادري حاضر است اهانت هاي پسرش را با يک استغفار و اظهار توبه قبول نمايد، و حال آن که خداوند گناهان بنده را با توبه و اظهار پشيماني قلبي مي بخشد.
از اين بالاتر اگر مادري هم اهانت هاي فرزندش را ببخشد هرگز اهانت هاي او را فراموش نمي کند و آن اهانت را هديه و نيکي به حساب نمي آورد، ولي خداوند آن قدر مهربان است که اگر کسي توبه کرد نه تنها زود راضي مي شود و گناهان او را مي بخشد و هيچ کينه از او در دل ندارد، بلکه به جاي گناهان او ثواب مي نويسد در سوره فرقان مي خوانيم: «و کسي که توبه کند [از عمل زشت زنا و …] و عمل صالح انجام دهد خداوند بدي هاي آنان را تبديل به خوبي ها مي کند و خداوند بخشنده و مهربان است.» 6

کلام آخر
بدانیم که خدا ما را دوست دارد، مرحوم دولابی تعبیر زیبایی دارند، می فرمود: در باب محبت ، زبان هم تأثیر دارد. به خودت تلقین کن که خدا من را دوست دارد. و قرص و محکم و استوار بگو. اگر دوست نداشت خلق نمی کرد و به خودت تلقین کن آن وقت می بینی در به روی تو باز می شود .
آن وقت است که وقتی رابطه دوستی و عشق برقرار می شود، رسیدن به معشوق می شود آرزویت و دیگر هیچ ترسی از مرگ و مردن نداری … آن وقت است که وقتی از مرگ سخن گفته می شود نمی گویی که"نگو، مرغ آمین در راه است"… مشتاق آمین گفتن مرغ آمین خواهی بود …
فقط یه نکته را همیشه و همه جا در هر موضوعی سرلوحه زندگی خود قرار دهیم … مسیر تعادل را حفظ کنیم؛ نه افراط داشته باشیم و نه تفریط … نه امیدواری صرف درست است و نه ناامیدی های بیجا … به نظر حرکت بین خوف و رجا بهترین مسیر برای پیمودن زندگی است.
پی نوشت ها:
1- أمالي شيخ صدوق، ص 238
2- سجده ، آيه 7
3- نهج البلاغه، خطبه۵
4- مثير الأحزان، ص41، خطبه الإمام أثناء توجهه إلى العراق
5- طبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 21؛ تفسير نمونه، مکارم شيرازي، ج1، ص 24
6- فرقان، 70-7

درجواب :EDRIS

اره خیلی خوشگله. فقط موهاش
من که پسرم عاشقش شدم

خو فکر کنم تا حالا با ادبانه صحبت کردم. دوست داری فردا تو پلس فتا همدیگه را ملاقات کنیم

مردی به محضر علی ـ علیه السلام ـ آمد و درخواست کرد تا «ایمان» را برایش تشریح و بیان کند. امام فرمود: «فردا نزد من بیا تا در حضور جمعیت، تو را به آن آگاه کنم که اگر تو گفتارم را فراموش کردی، دیگری برای تو حفظ و نگهداری کند.
فانَّ الکلامَ کالشّاردَة ینفقُها هذا و یخطئُها هذا:
«زیرا سخن، همچون شتر فراری است که بعضی آن را پیدا می کنند و بعضی آن را نمی یابند».[1]
فردای آن روز شد. امام در میان جمعیت آمد و در باره ایمان چنین فرمود:
ایمان بر چهار پایه قرار دارد:
1. صبر
2. یقین
3. عدالت
4. جهاد
صبر، چهار شعبه دارد
: 1. اشتیاق
2. ترس
3. زهد
4. انتظار
یقین نیز دارای چهار شعبه است:
1. بینش درهوشیاری
2. رسیدن به دقائق حکمت
3. پند گرفتن از حکمتها
4. توجّه به روش پیشینیان.
عدالت، نیز چهار شعبه دارد:
1. دقت در فهم
2. غور در علم و دانش
3. قضاوت صحیح
4. حلم استوار و ثابت.
جهاد، نیز چهار شعبه دارد:
1. امر به معروف
2. نهی ازمنکر
3. صدق و راستی در جبهه جنگ
4. کینه و دشمنی با فاسقان...[2]
ــــــــــــــــــ
پی نوشت:
[1] . نهج البلاغه، حکمت 266.
[2] . نهج البلاغه، حکمت 31