یافتن پست: #اهانت
·
حضرت@دوست
#شعور
معنی، جهت، احساس، هوش، مفهوم، مفاد، مضمون، حس، شعور، حس تشخیص، حواس پنجگانه
شعور باطنی ( باطن ) ؛ میان نفسانیات صریحه و مغفوله حد فاصل و قاطعی وجود ندارد بلکه حالاتی یافت میشوند که نه مغفولند و نه صریح. مجموعه نفسانیات صریحه و مجموع نفسانیات مغفوله را میتوان نامگذاری کرد و چنانکه معمول است دسته اول را به شعور باطن و دسته دوم را به شعور ظاهر تعبیر نمود
زیرکی و فِراست. || هنر. || دانش. ( ناظم الاطباء ).
- ارباب شعور ؛ علما و حکما و دانایان. ( ناظم الاطباء ).
- باشعور ؛ صاحب عقل و خرد و هوش. خداوند درک و فهم و معرفت. ( یادداشت مؤلف ).
بی شعور ؛ لفظی است که در مقام تحقیر و اهانت به کسی گویند.
- || آنکه عقل و شعور کامل ندارد.
|| ( اصطلاح حکمت ) ادراک شیئی است من غیر ثبات و این اصطلاح حکماست.
ودر این ایام کسی که شعور باطن همان اطاعات از امر خدا را رعایت نمیکند چگونه از او توقع شعور ظاهر را باید داشت
معنی، جهت، احساس، هوش، مفهوم، مفاد، مضمون، حس، شعور، حس تشخیص، حواس پنجگانه
شعور باطنی ( باطن ) ؛ میان نفسانیات صریحه و مغفوله حد فاصل و قاطعی وجود ندارد بلکه حالاتی یافت میشوند که نه مغفولند و نه صریح. مجموعه نفسانیات صریحه و مجموع نفسانیات مغفوله را میتوان نامگذاری کرد و چنانکه معمول است دسته اول را به شعور باطن و دسته دوم را به شعور ظاهر تعبیر نمود
زیرکی و فِراست. || هنر. || دانش. ( ناظم الاطباء ).
- ارباب شعور ؛ علما و حکما و دانایان. ( ناظم الاطباء ).
- باشعور ؛ صاحب عقل و خرد و هوش. خداوند درک و فهم و معرفت. ( یادداشت مؤلف ).
بی شعور ؛ لفظی است که در مقام تحقیر و اهانت به کسی گویند.
- || آنکه عقل و شعور کامل ندارد.
|| ( اصطلاح حکمت ) ادراک شیئی است من غیر ثبات و این اصطلاح حکماست.
ودر این ایام کسی که شعور باطن همان اطاعات از امر خدا را رعایت نمیکند چگونه از او توقع شعور ظاهر را باید داشت
سید ایلیا
🌷خیلی نگو من گناهکارم. هی نگو من گنهکارم. این را ادامه نده تا خودت هم به این یقین برسی.گناهانت رو آروم پیش خدا فقط خدا. اعتراف کن.. گناهاتو ، سختیها وکمبودهای زندگیتو پیش کسی. نگو. خودتو کوچیک نکن.آبرو خودتو نبر.
سید ایلیا
✍️جوانی به محضر رسول خدا (ص) رسید و عرض کرد: ای رسول خدا! خیلی مایلم در راه خدا بجنگم. حضرت فرمود: در راه خدا جهاد کن؛ اگر کشته شوی زنده و جاوید خواهی بود و از نعمت های بهشتی بهره مند می شوی و اگر بمیری، اجر تو با خداست. چنانچه زنده برگردی، گناهانت بخشیده شده و مانند روزی که از مادر متولد شدی، از گناه پاک می گردی. جوان عرض کرد: ای رسول خدا! پدر و مادرم پیر شده اند و می گویند: ما به تو انس گرفته ایم و راضی نیستند من به جبهه بروم.
پیامبر (ص) فرمود: در محضر پدر و مادرت باش. سوگند به آفریدگارم! یک شبانه روز در خدمت پدر و مادر بودن، بهتر از یک سال جهاد در جبهه جنگ است. ( البته در صورتي كه جهاد واجب عيني نباشد بلكه واجب كفائي باشد )
📚بحارالأنوار ، جلد 52/74
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
پیامبر (ص) فرمود: در محضر پدر و مادرت باش. سوگند به آفریدگارم! یک شبانه روز در خدمت پدر و مادر بودن، بهتر از یک سال جهاد در جبهه جنگ است. ( البته در صورتي كه جهاد واجب عيني نباشد بلكه واجب كفائي باشد )
📚بحارالأنوار ، جلد 52/74
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
سید ایلیا
┄┅═✼✿✵✿✵✿✼═┅┄
💠🔹امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید:
عقل شخص مسلمان تمام نيست
مگر اينكه ده خصلت را دارا باشد:
❶ از او اميد خير باشد
❷ از بدی او در امان باشند
❸ خير اندك ديگری را بسيار شمارد
❹ خير بسيار خود را اندك شمارد
❺ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
❻ در عمر خود از دانش طلبی خسته نشود
❼ فقر در راه خدايش از توانگری محبوبتر باشد
❽ خواری در راه خدايش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد
❾ گمنامی را از پرنامی خواهانتر باشد
❿ احدی را ننگرد جز اينكه بگويد
او از من بهتر و پرهيزگارتر است.
─┅─═इई 🍁🍂🍁ईइ═─┅─
💠🔹امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید:
عقل شخص مسلمان تمام نيست
مگر اينكه ده خصلت را دارا باشد:
❶ از او اميد خير باشد
❷ از بدی او در امان باشند
❸ خير اندك ديگری را بسيار شمارد
❹ خير بسيار خود را اندك شمارد
❺ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
❻ در عمر خود از دانش طلبی خسته نشود
❼ فقر در راه خدايش از توانگری محبوبتر باشد
❽ خواری در راه خدايش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد
❾ گمنامی را از پرنامی خواهانتر باشد
❿ احدی را ننگرد جز اينكه بگويد
او از من بهتر و پرهيزگارتر است.
─┅─═इई 🍁🍂🍁ईइ═─┅─
سید ایلیا
پیام رهبر انقلاب خطاب به جوانان فرانسه در پی هتاکی ماکرون
🔹جوانان فرانسه! از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟
🔹آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟
🔹سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است.
🔹جوانان فرانسه! از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟
🔹آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟
🔹سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است.
سید ایلیا
پلیدی اهانت فرانسوی‌ها به پیامبر رحمت
با هیچ بهانه ای توجیه نمی‌شود
اما این دست و پا زدن ها
پیام روشنی دارد...؛
اینکه دشمن با اسلام زنده و پویا
روبروست،نه یک دین مرده
فداک_یا‌رسول‌الله ✌️
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
با هیچ بهانه ای توجیه نمی‌شود
اما این دست و پا زدن ها
پیام روشنی دارد...؛
اینکه دشمن با اسلام زنده و پویا
روبروست،نه یک دین مرده
فداک_یا‌رسول‌الله ✌️
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
حضرت@دوست
#جوانی و #عشق و #ازدواج
درجواني براي اينکه دلم را گم نکنم آن را به بند تنبانم گره زدم.
روزي براي قضاي حاجت بند تنبانم را باز کردم دلم افتاد
به داخل مستراح ...
از آن موقع بي دل مانده ام.
چکیده ای از یک مقاله
عشق های مجازی و رابطه آن باعشق حقیقی
آدمی درعشق مجازی با هدف گیری لذتِ «خودِ طبیعی» به فعالیت می افتد، در صورتی که در عشق حقیقی، هدف گیری مزبور موجب سقوط عاشق به درجات پست می شود.
در عشق مجازی، تجاذب از طرفین عشق است. یعنی همان گونه که عاشق در جاذبه معشوق قرار می گیرد، هم چنین تلاش می کند معشوق هم در جاذبه او قرار بگیرد، و اگر معشوق خواسته عاشق را در نظر نگیرد، در حقیقت، به شخصیت او اهانت نموده است.
فراوان دیده شده که در این فرض، عشق با شکست مواجه می شود،در صورتی که در عشق حقیقی، این فقط عاشق است که در جاذبه کمالِ مطلقِ معشوقِ حقیقی (خدا) قرار می گیرد و نیازِ روحِ خود را با ورود در این جاذبه مرتفع می سازد و اتّصاف به کمال را در آن می بیند، زیرا کمال خداوندی بی نهایت است و هیچ نیاز و علتی برای کشیده شدن به جاذبیتِ غیر خودش ندارد.
. ادامه مطلب در دیدگاه
درجواني براي اينکه دلم را گم نکنم آن را به بند تنبانم گره زدم.
روزي براي قضاي حاجت بند تنبانم را باز کردم دلم افتاد
به داخل مستراح ...
از آن موقع بي دل مانده ام.
چکیده ای از یک مقاله
عشق های مجازی و رابطه آن باعشق حقیقی
آدمی درعشق مجازی با هدف گیری لذتِ «خودِ طبیعی» به فعالیت می افتد، در صورتی که در عشق حقیقی، هدف گیری مزبور موجب سقوط عاشق به درجات پست می شود.
در عشق مجازی، تجاذب از طرفین عشق است. یعنی همان گونه که عاشق در جاذبه معشوق قرار می گیرد، هم چنین تلاش می کند معشوق هم در جاذبه او قرار بگیرد، و اگر معشوق خواسته عاشق را در نظر نگیرد، در حقیقت، به شخصیت او اهانت نموده است.
فراوان دیده شده که در این فرض، عشق با شکست مواجه می شود،در صورتی که در عشق حقیقی، این فقط عاشق است که در جاذبه کمالِ مطلقِ معشوقِ حقیقی (خدا) قرار می گیرد و نیازِ روحِ خود را با ورود در این جاذبه مرتفع می سازد و اتّصاف به کمال را در آن می بیند، زیرا کمال خداوندی بی نهایت است و هیچ نیاز و علتی برای کشیده شدن به جاذبیتِ غیر خودش ندارد.
. ادامه مطلب در دیدگاه
حضرت@دوست
خشم:
در کتاب آسمانی سوره آل عمران آیه 134امده است«الَّذينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ..».
همان ها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مىكنند؛ و خشم خود را فرو مىبرند
بنابر این اینطور نیست که خشم پدیده‌ای جدید باشد. اما محرک‌ها، مصادیق و نحوه ابراز خشم ما شکلی جدید به خود گرفته است.
پژوهش‌های زیادی در مورد خشونت مجازی انجام شده است. تمام این پژوهش‌ها نشان می‌دهند که مردم در محیط مجازی عصبانی‌تر، بی‌ادب‌تر، مخالف‌تر و بی‌حیاتر هستند تا در زندگی واقعی...
ادامه مطلب در دیدگاه
در کتاب آسمانی سوره آل عمران آیه 134امده است«الَّذينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ..».
همان ها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مىكنند؛ و خشم خود را فرو مىبرند
بنابر این اینطور نیست که خشم پدیده‌ای جدید باشد. اما محرک‌ها، مصادیق و نحوه ابراز خشم ما شکلی جدید به خود گرفته است.
پژوهش‌های زیادی در مورد خشونت مجازی انجام شده است. تمام این پژوهش‌ها نشان می‌دهند که مردم در محیط مجازی عصبانی‌تر، بی‌ادب‌تر، مخالف‌تر و بی‌حیاتر هستند تا در زندگی واقعی...
ادامه مطلب در دیدگاه
#تیکه_کتاب📓
توی دنیا کسی هست که تا به حال به او اهانتی نشده باشه؟!
به خودِ من آنقدر تا به حال اهانت شده که دیگه از توهین کسی نمی‌رنجم.
وقتی نمی‌توانم عکس العملی نشون بدم چه کار باید بکنم؟
رنجیدن مانع از این میشه که آدم کارش رو انجام بده. و اگه آدم بخواد دنبال قضیه رو بگیره وقتش تلف میشه. زندگی همینه دیگه !
من اول ها از توهین مردم خیلی اوقاتم تلخ می‌شد ولی بعداً که خوب فکرش رو کردم دیدم که همهٔ اونها دل شکسته اند؛ هرکس می‌ترسه که از همسایه اش تو سری بخوره به همین جهت سعی داره که دست پیش بگیره تا پس نیفته ...
توی دنیا کسی هست که تا به حال به او اهانتی نشده باشه؟!
به خودِ من آنقدر تا به حال اهانت شده که دیگه از توهین کسی نمی‌رنجم.
وقتی نمی‌توانم عکس العملی نشون بدم چه کار باید بکنم؟
رنجیدن مانع از این میشه که آدم کارش رو انجام بده. و اگه آدم بخواد دنبال قضیه رو بگیره وقتش تلف میشه. زندگی همینه دیگه !
من اول ها از توهین مردم خیلی اوقاتم تلخ می‌شد ولی بعداً که خوب فکرش رو کردم دیدم که همهٔ اونها دل شکسته اند؛ هرکس می‌ترسه که از همسایه اش تو سری بخوره به همین جهت سعی داره که دست پیش بگیره تا پس نیفته ...
همین الان با دیدن کامنتت
بهار تو ترکی به نمک دوز و به بانمک دوزلی میگن اگه جایی دیدی به الی و دنیا دوزلی گفتم تعجب نکن
پ من چی؟
نمکدون
اوف
