خداوند در کتاب آسمانی می فرماید من حیث لایحتسب......
خداوند در آیه 2 و 3 سوره طلاق نوعی ضمانت نامه انحصاری خاص برای برخی از افراد صادر کرده و گفته است که برای انسان های باتقوا رزق به شکل خاصی تضمین شده است و اگر همه راه های رزق و روزی بر آنان بسته باشد خداوند راهی خاص برایشان می گشاید و روزی را به دستشان می رساند. این رساندن رزق و روزی می تواند از راه های عادی و یا غیرعادی باشد. گاه ممکن است از جایی که امید بدان نبسته است رزق و روزی وی به دستش رسانده شود. از این رو خداوند سخن از رزق و روزی من حیث لایحتسب می کند که به معنای روزی جایی است که گمان ندارد از آنجا چیزی برسد.
خداوند در کتاب آسمانی می فرماید من حیث لایحتسب......
خداوند در آیه 2 و 3 سوره طلاق نوعی ضمانت نامه انحصاری خاص برای برخی از افراد صادر کرده و گفته است که برای انسان های باتقوا رزق به شکل خاصی تضمین شده است و اگر همه راه های رزق و روزی بر آنان بسته باشد خداوند راهی خاص برایشان می گشاید و روزی را به دستشان می رساند. این رساندن رزق و روزی می تواند از راه های عادی و یا غیرعادی باشد. گاه ممکن است از جایی که امید بدان نبسته است رزق و روزی وی به دستش رسانده شود. از این رو خداوند سخن از رزق و روزی من حیث لایحتسب می کند که به معنای روزی جایی است که گمان ندارد از آنجا چیزی برسد.
خداوند در کتاب آسمانی می فرماید من حیث لایحتسب......
خداوند در آیه 2 و 3 سوره طلاق نوعی ضمانت نامه انحصاری خاص برای برخی از افراد صادر کرده و گفته است که برای انسان های باتقوا رزق به شکل خاصی تضمین شده است و اگر همه راه های رزق و روزی بر آنان بسته باشد خداوند راهی خاص برایشان می گشاید و روزی را به دستشان می رساند. این رساندن رزق و روزی می تواند از راه های عادی و یا غیرعادی باشد. گاه ممکن است از جایی که امید بدان نبسته است رزق و روزی وی به دستش رسانده شود. از این رو خداوند سخن از رزق و روزی من حیث لایحتسب می کند که به معنای روزی جایی است که گمان ندارد از آنجا چیزی برسد.
ممنون
خواهش
👍🏻🖤