واجب فراموش شده
گروه عمومی · 12 کاربر · 27 پستارسالهای واجب فراموش شده
همهی پستها
نمایش:
سادات
(ادامه : )
یکهو می بینیم یه ماشین از کنارمون رد میشه که توش چند تا بچه حزب اللهی بودن. مارو مجبورمیکنن که کنار جاده بایستیم. یه کم
ترسیده بودیم که اینا الان می خوان دعوا راه بندازن و خودمون رو آماده کردیم برای جواب دندان شکن.
پایین اومدن یکی از اون جوون حزب اللهی ها از ماشین همانا و رفتارش همانا و آوار شدن تمام دنیا روی سر من و دوستام و تغیر مسیر
زندگیمون و محجبه شدن و توبه ی سفت و سخت ما از اون روز همانا...
جوون با متانت و آرامش اومد کنار ماشین سلام کرد و با بغض بهمون گفت:
لااقل به خاطر مادرم زهرا (س) امروز رو رعایت کنید ...
یکهو می بینیم یه ماشین از کنارمون رد میشه که توش چند تا بچه حزب اللهی بودن. مارو مجبورمیکنن که کنار جاده بایستیم. یه کم
ترسیده بودیم که اینا الان می خوان دعوا راه بندازن و خودمون رو آماده کردیم برای جواب دندان شکن.
پایین اومدن یکی از اون جوون حزب اللهی ها از ماشین همانا و رفتارش همانا و آوار شدن تمام دنیا روی سر من و دوستام و تغیر مسیر
زندگیمون و محجبه شدن و توبه ی سفت و سخت ما از اون روز همانا...
جوون با متانت و آرامش اومد کنار ماشین سلام کرد و با بغض بهمون گفت:
لااقل به خاطر مادرم زهرا (س) امروز رو رعایت کنید ...
سادات
***خاطره***
(سایت جنبش دانشجویی حیا : [لینک] )
باتشکر از خانم<<دانشجو/شاهد>> که این خاطره را برای ما فرستادند.
اندر عجایب امر به معروف
ایام خوش امتحانات تموم شده بود و به جلسه ی قرآن می رفتیم. یکی از خانمها با اشک گفتن که میخوان ماجرای یکی از دخترهای
فامیلشون رو برامون تعریف کنن . ما هم دوتا گوش خودمون داشتیم دو تا دیگه هم قرض گرفتیم ببینیم قضیه از چه قراره. گفتن: یکی از
دخترای فامیلمون که مادرش هم مریض احوال بود و خیلی هم مادرش رو دوست داشت، به خدا گفته بود اگه مادرم بمیره من از دین
برمیگردم. از قضا مادرش فوت میکنه و دختر هم که سفت و سخت سر قولش مونده بوده شروع میکنه به ترک حجاب و غیره و رو آوردن به
لهو لعب و غیره.
خلاصه طوریکه دیگه اوضاعش خیلی خراب میشه ودیگه روز شهادت و عاشورا و غیره هم سرش نمیشه و با رفقا حتی
حرمت این روزها رو هم نگه نمیداشتن. دختر اینجور تعریف کرده که: توی ایام فاطمیه بود که با ماشین با دوستام می زنیم به جاده با صدای
بلند موسیقی ...
(سایت جنبش دانشجویی حیا : [لینک] )
باتشکر از خانم<<دانشجو/شاهد>> که این خاطره را برای ما فرستادند.
اندر عجایب امر به معروف
ایام خوش امتحانات تموم شده بود و به جلسه ی قرآن می رفتیم. یکی از خانمها با اشک گفتن که میخوان ماجرای یکی از دخترهای
فامیلشون رو برامون تعریف کنن . ما هم دوتا گوش خودمون داشتیم دو تا دیگه هم قرض گرفتیم ببینیم قضیه از چه قراره. گفتن: یکی از
دخترای فامیلمون که مادرش هم مریض احوال بود و خیلی هم مادرش رو دوست داشت، به خدا گفته بود اگه مادرم بمیره من از دین
برمیگردم. از قضا مادرش فوت میکنه و دختر هم که سفت و سخت سر قولش مونده بوده شروع میکنه به ترک حجاب و غیره و رو آوردن به
لهو لعب و غیره.
خلاصه طوریکه دیگه اوضاعش خیلی خراب میشه ودیگه روز شهادت و عاشورا و غیره هم سرش نمیشه و با رفقا حتی
حرمت این روزها رو هم نگه نمیداشتن. دختر اینجور تعریف کرده که: توی ایام فاطمیه بود که با ماشین با دوستام می زنیم به جاده با صدای
بلند موسیقی ...
سادات
...........**{عوامل نپذیرفتن امر و نهی}**............
ب ) عوامل بیرونی :
1-تبلیغات سوء :
...
تبلیغات سوء کار را به جایی می رساند که مردم، انبیا را مجنون و ساحر؛ یوسف علیه السلام را متهم؛ حضرت علی علیه السلام را
واجب القتل؛ امام حسین علیه السلام را شورشی؛ و خدمت به یزید را عبادت دانستند.
2-تعارضات تربیتی :
تعارض میان مدرسه و منزل در مسائل دینی و تربیتی باعث می شود تا فرزند دچار سردرگمی شود. در مدرسه با نماز آشنا
می شود اما در خانه والدینش نماز نمی خوانند.
ب ) عوامل بیرونی :
1-تبلیغات سوء :
...
تبلیغات سوء کار را به جایی می رساند که مردم، انبیا را مجنون و ساحر؛ یوسف علیه السلام را متهم؛ حضرت علی علیه السلام را
واجب القتل؛ امام حسین علیه السلام را شورشی؛ و خدمت به یزید را عبادت دانستند.
2-تعارضات تربیتی :
تعارض میان مدرسه و منزل در مسائل دینی و تربیتی باعث می شود تا فرزند دچار سردرگمی شود. در مدرسه با نماز آشنا
می شود اما در خانه والدینش نماز نمی خوانند.
سادات
............**{عوامل نپذیرفتن امر و نهی}**............
الف ) عوامل درونی :
1-جهل : کودکانی که از والدین خود اطاعت نمی کنند به خاطر آن است که اسرار کلام والدین را نمی فهمند.
انبیا به مردم منحرف می گفتند : « شما جاهلید وگرنه در برابر ما این همه سرسختی نشان نمی دادید ».*
2-تعصب :
تعصب زمانی مفید و مثبت است که پافشاری بر اهداف و آرمانهای مقدس و مستدل باشد، ولی اکثر تعصبات، ریشۀ ملی و قومی
و حزبی و نژادی و شغلی و ... دارد و بر پایۀ موهومات و رسومات و پندار های فردی و اجتماعی است. تعصب دودی است که جلو دید
چشم را می گیرد و فرد هیچ حقیقتی جز راه و رسم خود نمی پذیرد.
. . .
*سورۀ اعراف، آیه 64 ؛انعام، 111 ؛هود، 29 ؛ زمر ، 64 و احقاف، 23.
الف ) عوامل درونی :
1-جهل : کودکانی که از والدین خود اطاعت نمی کنند به خاطر آن است که اسرار کلام والدین را نمی فهمند.
انبیا به مردم منحرف می گفتند : « شما جاهلید وگرنه در برابر ما این همه سرسختی نشان نمی دادید ».*
2-تعصب :
تعصب زمانی مفید و مثبت است که پافشاری بر اهداف و آرمانهای مقدس و مستدل باشد، ولی اکثر تعصبات، ریشۀ ملی و قومی
و حزبی و نژادی و شغلی و ... دارد و بر پایۀ موهومات و رسومات و پندار های فردی و اجتماعی است. تعصب دودی است که جلو دید
چشم را می گیرد و فرد هیچ حقیقتی جز راه و رسم خود نمی پذیرد.
. . .
*سورۀ اعراف، آیه 64 ؛انعام، 111 ؛هود، 29 ؛ زمر ، 64 و احقاف، 23.
سادات
امر به معروف و نهی از منکر :
............**{عوامل نپذیرفتن امر و نهی}**............
(قسمت هایی از این سرفصل مینویسم.(از کتاب ده درس پیرامون امر به معروف و نهی از منکر،محسن قرائتی) )
ادامه در پست های بعد ...
امر به معروف و نهی از منکر :............**{عوامل نپذیرفتن امر و نهی}**............
(قسمت هایی از این سرفصل مینویسم.(از کتاب ده درس پیرامون امر به معروف و نهی از منکر،محسن قرائتی) )
ادامه در پست های بعد ...
سادات
(ادامه : )
۴. نداشتن مفسده
شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر، نداشتن مفسده است یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باشد، بدینترتیب اگر امر و نهی موجب شود به شخص امر
و نهیکننده و یا به مسلمان دیگر مفسدهیی از قبیل ضرر جانی و یا آبرویی و یا مالی برسد، در اینجا امر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است ملاحظهی
اهمیت را بکند یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسدهی امر و نهی و مفسدهی ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید.
توجه ...
۴. نداشتن مفسده
شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر، نداشتن مفسده است یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باشد، بدینترتیب اگر امر و نهی موجب شود به شخص امر
و نهیکننده و یا به مسلمان دیگر مفسدهیی از قبیل ضرر جانی و یا آبرویی و یا مالی برسد، در اینجا امر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است ملاحظهی
اهمیت را بکند یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسدهی امر و نهی و مفسدهی ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید.
توجه ...
سادات
(ادامه : )
۳. اصرار بر گناه
شرط سوم امر به معروف و نهی از منکر اصرار بر گناه است یعنی باید شخص گناهکار بر استمرار گناه، اصرار و سماجت داشته باشد و چنانچه معلوم شود که وی
بدون این که امر و نهی شود خود از خطا دست بر میدارد یعنی معروف را بهجا میآورد و منکر را ترک میکند امر و نهی او واجب نیست.
۳. اصرار بر گناه
شرط سوم امر به معروف و نهی از منکر اصرار بر گناه است یعنی باید شخص گناهکار بر استمرار گناه، اصرار و سماجت داشته باشد و چنانچه معلوم شود که وی
بدون این که امر و نهی شود خود از خطا دست بر میدارد یعنی معروف را بهجا میآورد و منکر را ترک میکند امر و نهی او واجب نیست.
سادات
(ادامه : )
۲. احتمال تأثیر
شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است یعنی امر و نهیکننده باید احتمال بدهد که امر و نهی او اثر و نتیجهیی ولو در
آینده دارد.
توجه ...
**(به این مورد ان شاء الله بیش تر می پردازم.)
۲. احتمال تأثیر
شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است یعنی امر و نهیکننده باید احتمال بدهد که امر و نهی او اثر و نتیجهیی ولو در
آینده دارد.
توجه ...
**(به این مورد ان شاء الله بیش تر می پردازم.)
سادات
(ادامه : )
۱. علم به معروف و منکر
شرط اول امر به معروف و نهی از منکر، علم به معروف و منکر است یعنی امر و نهیکننده باید معروف و منکر را بشناسد و در غیر این صورت
موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلکه نباید چنین کاری بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و نادانی امر به منکر و نهی از
معروف کند، بنابراین نهی از منکر کردن کسی که نمیدانیم کارش حرام است یا نه (مثلاً معلوم نیست موسیقی که گوش میدهد از نوع
مبتذل و حرام آن است یا حلال) واجب بلکه جایز نیست.
۱. علم به معروف و منکر
شرط اول امر به معروف و نهی از منکر، علم به معروف و منکر است یعنی امر و نهیکننده باید معروف و منکر را بشناسد و در غیر این صورت
موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلکه نباید چنین کاری بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و نادانی امر به منکر و نهی از
معروف کند، بنابراین نهی از منکر کردن کسی که نمیدانیم کارش حرام است یا نه (مثلاً معلوم نیست موسیقی که گوش میدهد از نوع
مبتذل و حرام آن است یا حلال) واجب بلکه جایز نیست.
سادات
امر به معروف و نهی از منکر :
............**{شرایط}**............
***از رساله آموزشی امام خامنه ای***
شرایط امر به معروف و نهی از منکر
۱. علم به معروف و منکر.
۲. احتمال تأثیر.
۳. اصرار بر گناه.
۴. نداشتن مفسده.
منبع :khamenei.ir
[لینک]
(ادامه در پست های بعد.)
امر به معروف و نهی از منکر :............**{شرایط}**............
***از رساله آموزشی امام خامنه ای***
شرایط امر به معروف و نهی از منکر
۱. علم به معروف و منکر.
۲. احتمال تأثیر.
۳. اصرار بر گناه.
۴. نداشتن مفسده.
منبع :khamenei.ir
[لینک]
(ادامه در پست های بعد.)
سادات
(ادامه : )
توجه:
با توجه به این که در زمان حاکمیت و اقتدار حکومت اسلامی میتوان مراتب بعد از مرحلهی امر و نهی زبانی را به نیروهای امنیتی داخل
(پلیس) و قوهی قضاییه واگذار کرد، به خصوص در مواردی که برای جلوگیری از ارتکاب معصیت چارهیی جز اِعمال قدرت از طریق تصرف در
اموال کسی که فعل حرام انجام میدهد یا تعزیر و حبس او ومانند ان نیست، در چنین زمانی با حاکمیت و اقتدار چنین حکومت اسلامی،
واجب است مکلفین در امر به معروف و نهی از منکر به امر و نهی(قلبی و) زبانی اکتفا کنند، و در صورت نیاز به توسل به زور، موضوع را به
مسؤولین ذیربط در نیروی انتظامی و قوه قضاییه ارجاع دهند، ولی در زمان و مکانی که حاکمیت و اقتدار با حکومت اسلامی نیست، بر
مکلفین واجب است که در صورت وجود شرایط، جمیع مراتب امر به معروف و نهی از منکر را با رعایت ترتیب آنها تا تحقق غرض انجام دهند.
اینکه وظیفهی مردم در امر به معروف و نهی از منکر در نظام جمهوری اسلامی، اکتفا به امر به معروف و نهی از منکر قلبی و زبانی است و
مراتب دیگر آن بر عهدهی مسؤولین است فتوای فقهی است (نه حکمی از طرف دولت).
توجه:با توجه به این که در زمان حاکمیت و اقتدار حکومت اسلامی میتوان مراتب بعد از مرحلهی امر و نهی زبانی را به نیروهای امنیتی داخل
(پلیس) و قوهی قضاییه واگذار کرد، به خصوص در مواردی که برای جلوگیری از ارتکاب معصیت چارهیی جز اِعمال قدرت از طریق تصرف در
اموال کسی که فعل حرام انجام میدهد یا تعزیر و حبس او ومانند ان نیست، در چنین زمانی با حاکمیت و اقتدار چنین حکومت اسلامی،
واجب است مکلفین در امر به معروف و نهی از منکر به امر و نهی(قلبی و) زبانی اکتفا کنند، و در صورت نیاز به توسل به زور، موضوع را به
مسؤولین ذیربط در نیروی انتظامی و قوه قضاییه ارجاع دهند، ولی در زمان و مکانی که حاکمیت و اقتدار با حکومت اسلامی نیست، بر
مکلفین واجب است که در صورت وجود شرایط، جمیع مراتب امر به معروف و نهی از منکر را با رعایت ترتیب آنها تا تحقق غرض انجام دهند.
اینکه وظیفهی مردم در امر به معروف و نهی از منکر در نظام جمهوری اسلامی، اکتفا به امر به معروف و نهی از منکر قلبی و زبانی است و
مراتب دیگر آن بر عهدهی مسؤولین است فتوای فقهی است (نه حکمی از طرف دولت).
سادات
(ادامه : )
۳. امر و نهی عملی
الف) مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست(کنایه از اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی
عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد.
ب) امر و نهی درجاتی دارد که تا با پایینترین درجه و آسانترین روش میتوان نتیجه گرفت نباید به درجهی شدیدتر پرداخت. این درجات بر
حسب شدت و ضعف و بر حسب نواعی که دارند بسیارند. برخی از آنها عبارتند از: حایل شدن و جلوی فرد را گرفتن، حربه از دستگرفتن،
وسایل گناه را از دسترس او خارج ساختن، عقبراندن، دست طرف را محکم نگهداشتن، حبسکردن، سختگیریکردن، کتکزدن، به درد
آوردن، مجروح و زخمیکردن، شکستن عضو، از کارانداختن، ناقصکردن، کشتن.
۳. امر و نهی عملی
الف) مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست(کنایه از اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی
عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد.
ب) امر و نهی درجاتی دارد که تا با پایینترین درجه و آسانترین روش میتوان نتیجه گرفت نباید به درجهی شدیدتر پرداخت. این درجات بر
حسب شدت و ضعف و بر حسب نواعی که دارند بسیارند. برخی از آنها عبارتند از: حایل شدن و جلوی فرد را گرفتن، حربه از دستگرفتن،
وسایل گناه را از دسترس او خارج ساختن، عقبراندن، دست طرف را محکم نگهداشتن، حبسکردن، سختگیریکردن، کتکزدن، به درد
آوردن، مجروح و زخمیکردن، شکستن عضو، از کارانداختن، ناقصکردن، کشتن.
وای چه زیبا